Cae el cartel de N. Valle - ahora qué para el Pacífico?

La noticia de las caídas de los traquetos del cartel del Norte del Valle, primero "Chupeta" y ahora "Don Diego" es seguramente buena. (Me gusta la idea de la legalización como utopía, pero las utopías no pueden ser sino puntos de partida para la construcción de proyectos aquí en este mundo - legalizar la droga convertiría en Colombia en un paria para el Norte casi a nivel de Sudan, y Colombia ya tiene suficientes problemas así como está para estar metiéndose en semejante bochinche.)

La pregunta ahora es qué va a pasar con el muy jugoso guiso del trato de ese cartel. Parece que mucha de su infraestructura, tanto a nivel de cultivos como de transportación, se ubica en el Pacífico. Dentro de la teoría política, se tiene la idea del "vacío de poder," es decir, cuando no hay una autoridad centralizada, salen actores de todos los rincones para disputar el poder. Yo creo que eso no es muy alentador para el Pacífico, ya que este vacío coincide con la disputa entre los nuevos grupos paramilitares como "Águilas Negras" y los milicianos guerrilleros urbanos en lugares como Buenaventura. Agregemos a los aspirantes al poder entre los narcos de rango mediano en la organización del Norte del Valle y a lo mejor vamos a ver unas confrontaciones serias para disputar como repartir la torta. Sólo el tiempo puede encargarse del resultado, pero a mí me parece que los paramilitares llevan la ventaja, por lo menos en Buenaventura, aunque Nariño parece ser de los otros...

Sonidos en juego - nuevo blog sobre las músicas tradicionales colombianas

Ya se ha creado un blog por y para los estudiosos y funcionarios de políticas culturales sobre las músicas tradicionales colombianas - bienvenido al ciberespacio! Organizado con informaciones sobre las músicas de las varias regiones que forman ejes del Plan de Música para la Convivencia del Ministerio de Cultura, y con comentarios de los sectores de sus funcionarios y dolientes, el blog pretende llevar los varios debates en torno a las músicas tradicionales. Véalo en la siguiente dirección: http://sonidosenjuego.blogspot.com/

EMP Pop Music Conference: Shake, Rattle: Music, Conflict, and Change

Call for Proposals
2008 Pop Conference at Experience Music Project|Science Fiction Museum and Hall of Fame

Shake, Rattle: Music, Conflict, and Change

April 10-13, 2008, Seattle, Washington
How does music resist, negate, struggle? Can pop music intensify vital confrontations, as well as ameliorating and concealing them? What happens when people are angry and silly love songs aren't enough? The migrations and global flows of peoples and cultures; the imbalanced struggles between groups, classes, and nations: what has music’s role been in these ongoing dramas? We invite presentations on any era, sound, or geographic region. Topics might include:

• In conjunction with the new EMP|SFM exhibition, American Sabor: Latinos in U.S. Popular Music, how Latino musics have shaped the American soundscape and challenge black and white rock-pop paradigms, or more broadly, the unsettling effects of immigration, internal migration, displacement, assimilation, and colonization
• How music enters politics: social movements and activist responses to crises such as New Orleans; entertainment's connection to ideology and propaganda; music within "cultural policy" and as part of the public sphere; debates over copyright, corporate power, and cultural democracy; performing dissent
• Social and musical fragmentation: segregation and constructions of whiteness, divisions of class and gender, versus musical categorization and niche marketing, from big genres to smaller forms such as "freak folk"
• "Revolution" as a recurrent theme in popular music, a social or technological reality it confronts, or an association with particular genres and decades of music
• Clashes between communal, local, identity -- tradition, faith, nativism -- and cosmopolitan, global, modernization
• Music in times of war, economic crisis, adolescence, and other intense stress
• Agents of change: tipping points, latent historical shifts, carnivalesque subversions, and accidents or failures of consequence
• The sound of combative pop: what sets it apart?

Send proposals to Eric Weisbard at EricW@empsfm.org by December 17, 2007; please keep them to 250 words and a 50 word bio. Full panel proposals, bilingual submissions, and unusual approaches are welcome. For questions, contact the organizer or program committee members: Joshua Clover (UC Davis), Kandia Crazy Horse (editor, Rip it Up: The Black Experience in Rock 'n' Roll), Simon Frith (University of Edinburgh) Holly George-Warren (author, Public Cowboy No. 1: The Life and Times of Gene Autry), Michelle Habell-Pallan (University of Washington), Michele Myers (KEXP), Ann Powers (LA Times), Joe Schloss (NYU), RJ Smith (Los Angeles magazine), Ned Sublette (author, Cuba and its Music), and Sam Vance (EMP|SFM).

The Pop Conference at EMP|SFM, now in its seventh year, joins academics, critics, writers of all kinds, and performers in a rare common discussion. Our second collection, Listen Again: A Momentary History of Pop Music, will be published by Duke University Press in November: email Laura Sell (Lsell@dukeupress.edu) for a review copy. The conference is sponsored by the Seattle Partnership for American Popular Music (Experience Music Project, the University of Washington School of Music, and KEXP 90.3 FM), through a grant from the Allen Foundation for Music.

Academic arrested as terrorist for his research/Académico arrestado por su trabajo "terrorista."

Prominent German academic Andrej Holm was arrested three weeks ago on terrorism charges. According to the arrest warrant, Professor Holm was linked to a militant group because of his research into "gentrification."

Link
Link The Guardian
Link NPR

El académico alemán Andrej Holm fue arrestado hace 3 semanas por supuesto terrorismo. Según el orden, fue vinculado a un grupo militante por sus investigaciones sobre la "gentrificacion."

Enlace

"Infinite Island" Caribbean art in B/klyn

There's a new exhibit of contemporary art from the Caribbean at the Brooklyn Museum. From the Times review (link):

"If identity-based art was just a passing fad for the New York art establishment, it necessarily remains of considerable interest to a wider world.

How such art can be persuasively presented is, of course, the question. The thematic categories Mr. Mosaka applies to the show — religion, politics, memory, popular culture — have been used in countless shows. They are clichés by now, perceptual straitjackets rather than enlightening guides. As conceptual models, they require rethinking, as does the model some of the art follows."

Scientific freedom vs. biopiracy legislation

More sticky stuff about intellectual property, or really, how to enforce it without being draconian - link

Gualajo in NY?

The Afro-Colombian master marimba player, Maestro Gualajo, is currently in the United States, in Florida, more specifically, and is mulling over the idea of coming to NY to give some marimba classes. For those of you who do not know him, the Maestro is the maximum exponent of the Afro-Colombian marimba used in currulao music. He has toured Latin America, Europe, and the US, played with a number of groups, and has been awarded prizes as best marimba-player numerous times in Colombia and even in an international competition in France. He is also one of the few remaining traditional artisans who makes and tunes marimba in the old scales.

Gualajo will only come to NY if there are enough people willing to pay a small amount to take group or private classes with him. So, if you are in NY and interested in this very rare opportunity, please leave a comment on this blog and I will pass the word on to him.

More reasons to be paranoid

British police use remote-controlled drone to spy on crowd at music festival - the first time the
technology has been used at a major public event. Bristling with sensors, cameras and even
infra-red night vision the  70cm-wide flying robot was used by police to keep an eye on suspicious-
looking revellers at this year's music festival. The battery-operated drone's rotors are so quiet that it
cannot beheard from the ground once it is 50 metres up in the air. The drone, which has been
dubbed "The Spy In The Sky", was used to gather intelligence on individuals and to monitor the
car parks at Weston Park to catch people breaking into vehicles.
Link (with cool photo)

Acueducto en Quibdó?

El períodico quibdoseño Siglo 21 lo cuenta así.

Festival Petronio Alvarez 2007

He tenido mis críticas sobre la organización del Festival Petronio Álvarez, pero sigue siendo la muestra más importante de las tendencias tradicionales y modernas de la músicas afropacíficas (de hecho, podría ser el escenario más importante para el reconocimiento de las raíces culturales afrocolombianas en la construcción de la cultura colombiana, de pronto al lado de las festividades del Día de la Afrocolombianidad en Bogotá) y un proceso cultural impresionante gracias al empeño y amor de los artistas y públicos. Aquí algunos links a información e imágenes del Petronio.

• Participación de la Ministra de Cultura (por primera vez.) Enlace y otro enlace
  
• Información sobre el Festival. Enlace
• Sobre la apertura del evento. Enlace

Además, alguien colocó sus fotos del evento en Flickr, y otra persona colcó el siguiente video en Youtube - me parece que es el grupo de Esteban Copete, el cual dizque ganó en la modalidad de grupo libre. (Corrección - no es el grupo de Copete - ve los comentos abajo...)

Todavía, no tengo confirmación de los ganadores - he oído que el grupo de Esteban Copete ganó en libre, como acabo de decir, y que el grupo del hijo del Maestro Gualajo, el joven Hayer Torres, ganó tercer puesto en marimba, y que por poco gana el primer puesto (que fue dado a un grupo de Buenaventura) pero tuvo un problema de personal. No sé nada de chirimía, ni de los otros puestos, y como por alguna extraña razón los periodicos no publican nada acerca de los ganadores del evento todavía, no tengo confirmación de nada. Pero si es verdad que han ganado Copete y Hayer Torres, es importantísimo notar que los dos son jóvenes urbanos y de segunda generación, no marimberos veteranos del entorno rural. Eso indica que la marimba sigue viva entre los jóvenes, aunque sea en medio de las transformaciones culturales que implica la urbanización de las comunidades negras. De todas maneras, felicidades a ellos, a sus músicos, y a todos los participantes - tanto en el público como en la tarima - en este último Petronio.

Atentado en Tumaco

Hace unos años estaba bastante caliente la ciudad de Tumaco. Había calmado mucho, pero parece que de nuevo hay actividad violenta por parte de los grupos ilegales. Ojalá no se trate del principio de una ola de violencia tal como hemos visto en Buenaventura...

Dice El Tiempo:

Agosto 18 de 2007
Un muerto y siete heridos dejó ataque con cilindro bomba a vehículo militar en Tumaco (Nariño)

El hecho se produjo este sábado, y entre los lesionados se encuentran un oficial y un soldado, confirmó el gobernador de Nariño, Eduardo Zúñiga.

De acuerdo con al mandatario seccional, el ataque contra el vehículo del Ejército ocurrió cuando circulaba en el sitio conocido como la Guayacana.

Zúñiga agregó que los heridos están siendo atendidos en el hospital de Tumaco.

De acuerdo con el reporte, al parecer el cilindro bomba fue lanzado por guerrilleros de las Farc contra la tanqueta del ejército, pero al explotar impactó también contra un vehículo de servicio público que transitaba por el lugar.

Con AFP

Bling!

The Times, quoting Forbes magazine, lists the richest hip hop moguls. Who's #1 - Jay-Z? Puffy? Eminem? 50? See the article to find out...

One year of La Guayabita/Un año de La Guayabita

Casi no acordé que hace unas semanas, este blog cumplió un año. Feliz cumpleaños Guayabita, y gracias a todos ustedes los lectores por sintonizarse. Quiero invitarles, si les gusta lo que leen aqui, o de igual manera si les parece mal, que dejen un comentario - sé que están viendo pero muy pocos dejan comentarios, no sean tan tímidos...

Hey, I almost missed the fact that a few weeks ago, this blog had it's first birthday. Happy Birthday Guayabita, and thanks readers for checking it out. If you like what you've read here, or if you hate it, leave a comment and let me know. I know you're reading the site, but not too many people leave comments - don't be shy...

Pilas, musicólogos!

[English Follows]

Saludos a todos,

Este e-mail es para recordarles que le fecha límite para mandar abstracts
para el número especial sobre Música y Estudios de Performance de _Trans.
RevistaTranscultural de Música_ está casi por llegar. Pueden ver los
detalles más abajo.

Saludos,

Alejandro

Alejandro L. Madrid, PhD
Assistant Professor
Latin American and Latino Studies (MC 219)
University of Illinois at Chicago
1517 University Hall
601 South Morgan Street
Chicago, Illinois 60607-7115
(312) 996-4716
Fax (312) 996-1796


Hello all,

This e-mail is to remind everyone that the deadline to submit abstracts
for the special Issue on Music and Perfomance Studies of _Trans. Revista
Transcultural de Música_ is fast approaching. Please see details below.

Best regards,

Alejandro

Alejandro L. Madrid, PhD
Assistant Professor
Latin American and Latino Studies (MC 219)
University of Illinois at Chicago
1517 University Hall
601 South Morgan Street
Chicago, Illinois 60607-7115
(312) 996-4716
Fax (312) 996-1796



CONVOCATORIA PARA ARTÍCULOS
Dossier especial sobre Música y estudios sobre Performance
Trans. Revista Transcultural de Música
Editor invitado: Alejandro L. Madrid
Fecha límite para recibir resúmenes: 1 de septiembre de 2007
Fecha límite para recibir artículos definitivos: 1 de septiembre de 2008

Trans. Revista Transcultural de Música hace una invitación a los
estudiosos a enviar artículos para el dossier especial interdisciplinario
Música y estudios sobre performance que será editado por Alejandro L.
Madrid (Universidad de Illinois en Chicago). Los estudios sobre
performance constituyen una disciplina emergente que, por medio de la
interacción de teorías sociales y estéticas sobre la cultura
situada-corporalizada, aportan un rico marco conceptual para comprender
una amplia variedad de fenómenos, desde el aspecto performático de
actividades que explícitamente involucran performances (música, danza,
teatro, ritual) hasta la performatividad discursiva, social y política (la
construcción de identidades, el uso enunciativo del lenguaje, activismo
político y el uso del cuerpo en la vida cotidiana). Este dossier especial
pretende subrayar la comprensión de la cultura, la sociedad y la vida
cotidiana, como fenómenos que continuamente se reconstituyen por medio del
performance.

Este número pretende reunir escritos críticos relacionados con las
prácticas musicales, usos discursivos de la música y el consumo y
distribución de la música dentro de circunstancias sociales y culturales
específicas, incluyendo música popular urbana, las formas clásicas
académicas y escritas, la música electrónica y por ordenador, la
instalación sonora y el arte sonoro, la música experimental y otras formas
musicales híbridas, entre otras posibilidades.

Se anima a los posibles colaboradores a realizar trabajos sobre las
implicaciones performáticas y performativas de la producción, distribución
y consumo musical desde una gran variedad de ángulos, incluyendo (aunque
no limitado a) aspectos históricos sobre compositores, intérpretes,
artistas sonoros, productores musicales, industria musical, escenas
musicales, etc., así como ensayos interpretativos, teóricos, e históricos
orientados a la estética, imagen y discurso, danza, tecnología, cultura y
diáspora, migración, los media, obras particulares, prácticas musicales,
repertorios, literaturas, redes sociales, mercados y entornos.

Los interesados deben enviar resúmenes anónimos de no más de 250 palabras
antes del 1 de septiembre de 2007 al correo electrónico almadrid@uic.edu
con copia a edicion@sibetrans.com. En un adjunto aparte adjunto se debe
enviar la siguiente información: nombre, filiación institucional,
dirección y correo electrónico. Se notificará de los trabajos
seleccionados hacia el 1 de noviembre de 2007. Los artículos definitivos
deberán tener entre 6000 y 12000 palabras y serán enviados a las mismas
direcciones antes del 1 de septiembre de 2008. Las imágenes pueden
incluirse en el texto en formato jpeg. Los autores se hacen responsables
de obtener los permisos correspondientes de reproducción. Para mas
información sobre las normas editoriales véase:
http://www.sibetrans.com/trans/autores.htm

Trans. Revista Transcultural de Música, es la revista electrónica
arbitrada de la SIbE-Sociedad de etnomusicología. Para más información
véase http://www.sibetrans.com/trans/index.htm



CALL FOR SUBMISSIONS
Special issue on Music and Performance Studies
Trans. Revista Transcultural de Música
Guest Editor: Alejandro L. Madrid
Deadline for receipt of abstracts: September 1, 2007
Deadline for receipt of final manuscripts: September 1, 2008

Trans. Revista Transcultural de Música invites submissions for a special
interdisciplinary issue on Music and Performance Studies, to be guest
edited by Alejandro L. Madrid (University of Illinois at Chicago).
Combining social and aesthetic theory in the study of embodied culture,
the emerging discipline of performance studies provides a rich conceptual
framework to understand a wide variety of phenomena, from the performatic
aspect of activities that explicitly involve performance (eg. music,
dance, theater, ritual) to discursive, social, and political
performativity (eg. the construction of identities, the enunciative use of
language, political activism, and the use of the body in everyday life).
This special issue seeks to emphasize the understanding of culture, social
and everyday life as phenomena that are continuously re-constituted
through performance.

We seek critical writing on these issues in relation to music, musical
practices, discursive uses of music, and music consumption and
distribution within specific social and cultural circumstances, including
popular music, notated classical forms, electronic and computer music,
sound installation and sound art, experimental music, and hybrid musical
forms—among other possibilities.
Prospective authors are encouraged to approach the performatic and
performative implications of music production, distribution, and
consumption from a wide variety of angles, including (but not limited to)
historical accounts of composers, performers, sound artists, music
producers, music markets, music scenes, etc.; as well as interpretive,
theoretical, and historical essays centering on aesthetics, discourse and
image, dance, technology, diasporic culture, migration, media, particular
works, musical practices, repertoires, literatures, social networks,
markets, or environments.

Anonymous abstracts no longer than 250 words should be submitted to
almadrid@uic.edu by September 1, 2007. A copy should be sent to
edicion@sibetrans.com. They should be accompanied by a cover letter
including name, institutional affiliation, mailing address, and e-mail
address. Selected authors will be notified by November 1, 2007 and final
manuscripts, ranging from 6,000 to 12,000 words, should be sent to the
same addresses by September 1, 2008. Electronic images may be embedded in
the Word document in jpeg format. Contributors are responsible for
obtaining permission to reproduce any material for which they do not hold
copyright. For more information about style guidelines see
http://www.sibetrans.com/trans/contributors.htm

The cyberjournal Trans. Revista Transcultural de Música, is the official,
refereed journal of the SIbE- Iberian Society for Ethnomusicology (Spain).
For more information, visit http://www.sibetrans.com/trans/index.htm

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Qué hace Sebastián Cruz en estos días?

Sebastian Cruz + the Cheap Landscape quartet DEBUT!!!

Tuesday, August 21. 9pm @ ROSE

I am very excited to announce the first show ever of a new project I am creating. Please join me this coming Tuesday at ROSE to hear distorded cumbias and punk fandangos among other concoctions. Read on below the e-flier for details:

Sebastian Cruz + the Cheap Landscape quartet DEBUT!!!

Tuesday, August 21. 9pm @ ROSE

ROSE:

345 Grand (bet. Marcy + Havemeyer)

Williamsburg

L - to Lorimer

$5 suggested donation

Sebastian Cruz's Cheap landscape Quartet:

Sebastian Cruz-guitar/composition

Greg Heffernan-cello

Franco Pinna-frums

TBA-Bass

visit:

www.cobamusic.com

www.myspace.com/cobamusic

www.myspace.com/sebascruz

Inventos negros

Gracias a Hugo Monetenegro Manyoma en Buenaventura por esto:

Ahora pasamos a narrarles un diálogo imaginario sostenido por una madre y su hijo, en occasión de estarse celebrando un ano mas de los alcances y las contribuciones realizadas por los negros en este pais. Esperamos que este imaginario diálogo les sirva para enterarse de muchos inventos que por muchos afinos ustedes quizas, habían estado atribuyendo a los blancos y mestizos, sin saber que la inteligencia de nuestros antepasados jugó un papel muy importante en ello.
ESTA ES LA HISTORIA DE UN NIÑO, QUE DESPERTÓ UNA MAÑANA Y LE PREGUNTÓ A SU MADRE, MAMÁ, QUE PASARÍA SI NO HUBIERA NEGROS EN EL MUNDO?
Su madre pensó por un momento, y luego le dijo: Hijo, hoy tu me vas a acompañar, y veremos como seria la vida si no hubiera negros en el mundo. Dijo la madre, ahora vé a vestirte para que empecemos. El niño se marchó a su cuarto, para ponerse su ropa y zapatos. Su madre lo miró y le dijo, hijo, donde están tus zapatos? Y esa ropa que llevas está arrugada, yo tendré que planchártela. Pero cuando ella fue en busca de la mesa de planchar, esta no estaba allí. Ves hijo, Sarah Boone, una negra, fue quien la inventó y Jan Matzliger, un negro, fue quien inventó la máquina que se usa para adherir el zapato a la zuela.
Bueno, dijo la madre, ve y hazte algo en el pelo. El niño corrió a su cuarto para peinarse, pero el peine no estaba allí. Ves, le dijo su madre, Watter Sarnmons, un negro, inventó el peine. El niño opto por cepillarse su pelo, pero el cepillo tampoco estaba alli. Tu vez, le dijo su madre, Lydia O. Newman, una negra, inventó el cepillo para el pelo.
La madre dijo luego a su hijo, vamos a hacer las tareas de la casa y luego vamos a la tienda a hacer mandado. El niño tenía como tarea barrer el piso. El niño barrió sin descansar. Cuando el fue en busca del recogedor de polvo, este no estaba alli. Tu ves, le dijo su madre, Lloyd P. Ray, un negro, inventó el recogedor de polvo. El tuvo que amontonar la basura en una esquina de la casa y dejarla alli. El niño luego decidió trapear el piso, pero cuando fue en busca del trapeador, este no estaba alli. Ves, le dijo su mamá, Thomas W. Stewart, un negro, inventó el trapeador. El niño grito a su madre, mamá, yo no tengo suerte.







prepararemos una lista de mandado para ir a la tienda a comprar.
Cuando la ropa terminó de ser lavada, ella fue a colocar la ropa en la secadora, pero la secadora no estaba allí. Tu ves mijo, dijo la madre, George T. Samon, un negro, inventó la secadora.
La mamá le solicito un lápiz y papel a su hijo, para preparar la lista de mandado que llevarían al mercado. El niño corrió a buscar el papel y el lápiz, pero notó que el lápiz estaba despuntado. El joven esta vez también tuvo poca suerte, porque John LoveT un negro, inventó el sacapuntas.
La mamá trato de conseguir una pluma, pero tampoco había pluma, porque William Purvis, un negro, inventó la pluma fuentes. A propósito, Lee Burridge, un negro, fue quien inventó la máquina de escribir, y W. A. Lovette, otro negro, inventó la máquina impresora avanzada. El niño y su madre decidieron marcharse al mercado. Cuando el niño abrió la puerta de su casa, notó que el pasto estaba tan alto como el. Su madre le dijo, ves, la cortadora de grama la inventó John Burr, un negro. Ellos se dirigieron al automóvil, y se encontraron con que este no arrancaba. A lo que su madre le dijo, ves, Richard Spikes, un negro, inventó el sistema automático de velocidades y Joseph Gammel, otro negro, inventó el sistema de supercargado para máquinas de combustión interna.
El niño y su madre también observaron que los vehículos en circulación chocaban con mucha frecuencia, por la falta de semáforos. Ella le señalo, tu ves, Garret A. Morgan, un negro, inventó el semáforo. Ya se estaba haciendo tarde, y decidieron continuar su camino hacia el mercado, realizaron su compra y regresaron a casa. Al llegar a su hogar, después de sacar la leche, los huevos y la mantequilla de sus bolsas, notaron que el refrigerador estaba ausente. A lo que dijo la madre, tu ves mijo, John Standard, un negro, inventó el refrigerador. Entonces decidieron dejar los comestibles sobre la mesa.
A todas estas, el niño empezó a sentir frío. La mamá fue a encender el aparato de calefacción, el cual no estaba allí. Ella le dijo a su hijo, sabes, Alice Parker, una negra, fue quien inventó el aparato de calefacción. Aun en el verano, ellos tampoco habrían tenido suerte, porque Frederick Jones, un negro, fue quien inventó el aire acondicionado.






mencionado señor, usualmente toma el autobús para dirigirse a su casa. Pero no había tal autobús, porque el precursor de ese medio de transporte fue el tranvía eléctrico, cuyo invento lo realizo Elber R. Robinson, un negro. El papá del niño, quien trabaja en una oficina de un veinteavo piso, usa el elevador frecuentemente, pero esta vez no había elevador, porque Alexander Miles, un negro, fue quien lo inventó. El niño también acostumbraba arrojar sus cartas a un buzón de correos de la localidad, pero ahora el buzón no estaba allí, porque Philip Downing, un negro, fue quien lo inventó. Y a propósito, fue también un negro, William Berry, quien inventó el matasellos de correos. Después de un arduo día, el niño y su madre se sentaron ante la mesa del comedor, con la cabeza entre sus manos. Cuando el padre por fin llego a casa, este les pregunto, porque están sentados a obscuras? Bueno, porque Lewis Howard Latimer, un negro, fue quien inventó el filamento que contienen los bombillos, Aqui no estamos mencionando si el niño estuviese enfermo y necesitase una transfusión sanguínea para salvar su vida. Esta habría podido realizarse, debido a la proeza que hiciera el doctor Charles Drew, un científico negro, quien consiguió la forma para preservar y almacenar sangre, lo que dio inicio al primer banco de sangre del mundo. Que tal si el niño hubiese necesitado de una cirugía del corazón. Esto no habría podido ser posible, sin la primera operación de corazón abierto realizada por el doctor Daniel Hale Williams, un científico negro.
El niño pronto aprendió, como sería la vida si no hubiera negros en el mundo. Si usted alguna vez se ha hecho la misma pregunta que este niño. Donde estaría la humanidad sin nosotros? La respuesta es muy simple. Estaríamos en una gran obscuridad.
****************************************
Si usted está interesado/a en establecer contacto o cooperar con The Afrolatino Connection, puede escribirnos al:
P.O. Box 247, Hollywood, CA 90028 USA
o a nuestro E-mail .afrolatino @africamaíl.com
Este boletín es gratis.

Racism in Latin America

The Post's Latino blog has an interesting post on racism in Latin America. New York being New York, it's mostly about the Dominican Republic and most of the responses are from Dominicans, but the things that come up show that these problems are bigger than just one country and in fact are common to Latin America. The idea that Latino is not a race, but that in fact we are split by our own internal hierarchies, is something that is not too often aired publicly in front of the Anglos, but it's important. But where does it leave us? Do national links get divided along racial lines as black Latinos squeeze into the dominant African-(North) American mold (despite cultural differences) and white Latinos make themselves into "the new white ethnic" (and take advantage of both relative privilege viz-a-viz their black countrymen and the underdog privilege of non-whites in a white world)? Does class get factored out? Complicated stuff, and difficult to make proscriptions about, but a useful discussion...

RIP Mario Rivera QEPD

I never heard of Dominican Latin Jazz saxophonist Mario Rivera until this morning when I heard that he passed away. I can't believe what I'd been missing! Link (with video)

Nunca había oido del saxofonista dominicano, jazzista Mario RIvera hasta hoy por la mañana cuando oí que había fallecido. Pero estaba perdiendo mucho! Enlace (con video)

RIP Max Roach QEPD

Cerebral, musical y compremetido. Max Roach ya nos está haciendo falta. Biografía de MR
Cerebral, swinging, committed. We will miss Max Roach. Link

La emisora WKCR va a estar colocando la música del maestro por unos 6 días, sintonizate aquí, cliqueando donde dice "Live Broadcast."

WKCR will be playing Roach's music for 6 days. Check it out here.

Photo by Francis Wolff/Richard Horowitz, Morrison Hotel Gallery

Be cultural, dammit!

This article in the Times focuses on the way in which a Chinese-run Tibetan festival is a scene for a particular kind of subterranean resistance on the part of the Tibetans, but there's something else there which is more interesting to me - the way the Chinese, insist that the Tibetans "be cultural" (as they are surrounded by Chinese soldiers with guns and billyclubs) in order to create the illusion that Tibetans are happy about Chinese domination and to promote tourism as a kind of cultural development. Tibetan ethnicity, then, becomes a resource for China, and if the Tibetans don't want to to utilize it, the Chinese are damned sure to encourage them...

The Voice of the Leopard: Abakuá in Cuba and Africa

This very interesting interview by Ned Sublette with Dr. Ivor Miller discusses the political importance of the Abakuá secret societies in the political structure of the Calabar region in Africa and in the formation of Cuban culture. Miller has worked to reconnect African and Cuban adherents of the religion and exposes some of the deep resonances of abakuá in Cuban son. Deep stuff!
Link

US increasingly irrelevent in cultural scene

This from Ned Sublette:

ten years ago, new york was a place that was not-havana-not-miami where

cultural interchange could happen freely.  not now.  no cuban musicians
have
been allowed into this country since 2003.  and with presidential
candidates
still -- unbelievably but predictably -- arguing about who can get
toughest
with castro, improvement is not in sight any time soon.  talk about
deteriorating infrastructure -- the united states is increasingly
irrelevant
to the flow of world culture.

http://www.nytimes.com/2007/08/03/world/europe/03madrid.html?_r=1&oref=slogin

Music and development in post-Katrina New Orleans

Here's the story.

Bronx Bodegas

Now that I live in the B.D. Bx, a tribute to that Bronx institution, the bodega. It's kind of poverty porn, but it's still pretty funny, and it reps those 25 cent ice cream sangwiches (that's right, sangwiches).

Link

Gwo ka de Guadeloupe

En estos días he sido invitado a participar en un evento de la Unesco que va a tener lugar durante Le Festival de Gwoka en la isla caribeña francesa de Guadeloupe. Les dejo con un poco de Gwo Ka ("ka" es el tambor, y "gwo", la palabra que usan en el patois local para "gros" en francés o "gran" en español) para que se me lo envidien. Y de ahí a la linda costa pacífica de Colombia. Nos vemos en agosto!

I've been invited to participate in a Unesco conference (all expenses, son!) that's going to be held during the Festival of Gwoka in the French Caribbean island of Guadeloupe. So I'll leave you with some Gwo Ka ("ka" is drum and "gwo" the Creole word for the French "gros" or English "big") so that you could feel for my horrible plight. Then a few weeks in my beloved Pacific coast of Colombia. See you in August.

Músico colombo-neoyorquino Pablo Mayor en la radio

Check out this interview of Pablo Mayor and listen to a few clips of his album!

"It's the music of Colombia, processed by Colombian-turned New Yorker."

Go to:

http://www.theworld.org/?q=taxonomy_by_date/2/20070627 (The specific "Global Hit" link)


http://www.theworld.org (This takes you to yesterday's archives)

RUMBA AFROCOLOMBIANA EN LA MEDIA TORTA

Felicidades Victor Hugo!

RUMBA AFROCOLOMBIANA EN LA MEDIA TORTA

Este domingo 1 de julio llega a la Media Torta todo el sabor Afrocolombiano. Un alegre viaje musical por la Colombia Afro de las Costas Pacífica y Caribe. Habrá mucha cadencia y tumbao con música y danza a a cargo de los grupos musicales Los Hijos de Obatala, La Mohana y Tangaré y la agrupación de Danza-Teatro DANTEAFRO,en la segunda jornada de la Media Torta, programada por la Secretaría de Cultura, Recreación y Deporte.

Desde los tiempos de la Colonia, los negros, negras y sus descendientes han estado presentes en Bogotá, aportando al desarrollo económico, histórico, cultural y artístico de la Capital y sus alrededores. A través de esta celebración se pretende contribuir a la difusión de la cultura negra y favorecer la apropiación masiva de la negritud y la
afrocolombianidad como patrimonio.

¿Dónde y Cuándo?
Centro Cultural Media Torta. Calle 18 No 1 - 05 Este
Domingo 1 de julio. Hora: 12:00 p.m.
Entrada libre.
Informes: 281 7704 / 318 2460 – www.mediatorta.gov.co

DANZA-TEATRO DANTEAFRO
La agrupación Danza-Teatro DANTEAFRO presentará la obra Luchas Cimarronas, que resalta las duras batallas de hombres y mujeres africanos y afrocolombianos esclavizados en los tiempos de la colonia. Fundamentada en la investigación etnohistórica y en las diversas manifestaciones rituales de los pueblos negros. Participaran 25 artistas
profesionales entre bailarines, actores, cantantes y músicos profesionales.

Esta agrupación de Danza-Teatro “DANTEAFRO” de la Corporación Casa de la Cultura Afrocolombiana fue creado desde 1987, cuenta con una amplia experiencia en el ámbito cultural participando en los diferentes festivales, concursos, espectáculos, locales, nacionales e internacionales, destacándose en todas sus presentaciones.

El 25 de Junio de 2006 la Alcaldía Local de Santa Fe le otorgo un premio a la Corporación Casa de la Cultura Afrocolombiana por su presencia y aporte al desarrollo cultural de la Localidad Tercera.

TANGARÉ
El Grupo musical TANGARÉ interpreta los ritmos del Litoral Pacifico tales como Juga, Bunde, Aguabajo, Currulao, entre otros. La propuesta está liderada por su director y cantautor Víctor Hugo Rodríguez, natural de Guapi (Cauca), cuyo trabajo musical refleja la gran riqueza y variedad rítmica, melódica de ancestría africana de nuestro pacifico
americano.
El cantautor Víctor Hugo Rodríguez tiene ya una amplia trayectoria nacional e internacional, incluyendo espectáculos con Martha Senn, Maía, Leonor González Mina, la Compañía Artística Colombiana, el Grupo Bahía, el Combo de Julián, el Grupo Musical Colombia Negra, la Mojarra Eléctrica, kilombo, Calambuco, entre otros.

Víctor Hugo Rodríguez también ha ganado varios premios nacionales e internacionales, entre ellos: en el año 2002, con el grupo Bambari Urbana, ganó el festival de Música y Danza Afroamericana en Esmeralda Ecuador, en 1990 ganó el Sexto Festival de la Canción en Guapi Cauca, en 1991 obtuvo el primer lugar en la Séptima versión de la Canción en Guapi Cauca.

Hoy en día el grupo TANGARÉ está conformado por 10 integrantes los cuales interpretan los siguientes instrumentos: Saxofón, clarinete, Bajo, Guitarra, Marimba, Piano, Conga, Bombos, Batería y dos voces. Se han presentado en instituciones dsitritales como: el Dama, El Consejo Distrital, El Archivo Distrital, entre otros.

Gracias por su interés en los eventos culturales. Secretaría Distrital de Cultura, Recreación y Deporte - Cra 8 # 9 - 83 Equipo de Prensa Tel: 3274927- 3274900 Ext 171- 132 Adriana Padilla 311 2598396 - Fredy Avila 311 8631720- Fredy Díaz 311 2115688 Felipe Castillo (Webmaster)

Intellectual property in the kitchen

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Del Chocó para el mundo!

Para decirles la verdad, en estos días he estado bastante deprimido y preocupado por mis amigos en Buenaventura. Entonces, me da mucha alegría tener buenas noticias del Pacífico, y el blog Músicos del Chocó seguramente es una buena noticia. Un proyecto del Maestro Leonidas Valencia "Hinchao" (véanlo en la foto de arriba en pleno sanpacheo) y la antropóloga Ana María Arango (aquí está su recomendadísmo blog), es una proyección de las selvas del Chocó al mundo. Felicidades al Maestro por tener la mente abierta a las posibilidades de difusión de su música, y a a Anita por su humildad y sentido de compromiso con la gente que no permiten que ella se crea dueña de eso (como ha pasado con otros), sino que trabaje en conjunto con las comunidades para el bien de la cultura afrochocoana.

Editoria El Tiempo sobre Buenaventura

"Porque la verdad es que el problema de Buenaventura no puede reducirse a una simple guerra entre narcos y guerrilleros, sino a una de las más escandalosas situaciones de miseria, desempleo y desesperanza para decenas de miles de jóvenes, que crecen sin futuro en barrios que se parecen a los tugurios de Haití o África. Si bien el reforzamiento de la seguridad y la presencia policial son indispensables, mientras no se ataque con medidas igualmente drásticas esta extendida miseria, los grupos armados y la mafia dispondrán a manos llenas de mano de obra barata y desesperada."

Claro que ya nadie menciona la privatización del Puerto como causa de la famosa marginalización y desempleo, como si fuera una cuestión natural que tantos "negritos" no tuvieran trabajo...

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¿Cóoooomo? - Say what?!

These two kids, ages 2 and 4, play mad djembe!

Estos dos pelaítos, de 2 y 4 años, lo pegan bien bacano.

Daniel Pécaut en El Tiempo

23 de Junio de 2007

'Es prematuro hablar de posconflicto' en Colombia, dice el politólogo francés Daniel Pécaut.

Vino al relanzamiento de uno de sus libros y a dar charlas en universidades de Bogotá y Medellín. Aquí habla de cómo ve el conflicto de hoy en el país que ha estudiado 40 años. Daniel Pécaut, a pesar de tener una relación tan fuerte, de cuarenta años, con este país, mantiene su distancia en cordialidad que se rompe con apuntes irónicos o indirectas, para que no se olvide que es un analista cartesiano de pura estirpe parisina, escritor de decenas de artículos sobre el país y de varios libros que han sido referente obligado para estudiantes e investigadores como: 'Política y sindicalismo en Colombia', 1973, y los dos tomos de Orden y violencia en Colombia 1930-1954. Así ve hoy al país.

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Toque de queda en Buenaventura por escalada terrorista fue decretado desde las 10 de la noche

Según El Tiempo:

Junio 22 de 2007
A un 'coletazo' de las Farc por la muerte de J.J., líder de las milicias urbanas del frente Manuel Cepeda, atribuyeron las autoridades la explosión de cuatro artefactos en el puerto. Las detonaciones se escucharon de manera casi simultánea hacia las 8:15 de la noche. La primera se reportó en el barrio Bolívar, zona continental. Ahí, una pitadota cargada de explosivos estalló en la panadería El Oásis. La destruyó y dejó tres personas heridas. En la Ciudadela El Puerto, donde viven ex trabajadores del terminal marítimo, ocurrió otra de las explosiones, ahí resultaron heridas otras seis personas.

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Más informaciones, incluidos los nombres de los heridos aquí.

Brazilian indigenous people's genetic code sold without their consent

As the Karitiana Indians remember it, the first researchers to draw their blood came here in the late 1970s, shortly after the Amazon tribe began sustained contact with the outside world. In 1996, another team visited, promising medicine if the Karitiana would just give more blood, so they dutifully lined up again.

But that promise was never fulfilled, and since then the world has expanded again for the Karitiana through the arrival of the Internet. Now they have been enraged by a simple discovery: their blood and DNA collected during that first visit are being sold by an American concern to scientists around the world for $85 a sample. They want the practice stopped, and are demanding compensation for what they describe as the violation of their personal integrity.

But Francisco M. Salzano, one of Brazil’s leading geneticists, with more than 40 years of experience in the Amazon and dealing with indigenous peoples, argues that it is acceptable to brush aside such concerns. “If it depended on religion and belief, we would still be in the Stone Age,” he said in a telephone interview from his office at the Federal University of Rio Grande do Sul. “None of these samples have been used in an unethical manner,” Dr. Salzano added. As for the question of informed consent, he added, “That is always relative.”

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Colombia es el país con el mayor número de desplazados en el mundo/Colombia has the most internal refugees in the world

El país tiene cerca de tres millones de personas obligadas a dejar sus hogares a causa de los conflictos armados, según la Alta Comisaría de la ONU para los Refugiados (Acnur), pasando a Irak, Líbano, Sri Lanka, Timor Oriental y Sudán.

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Colombia has 3 million people who have been forced to leave their homes because of armed conflcit, according to the UN High Comission on Refugees (UNHCR), more than Iraq, Lebanon, Sri Lanka, East Timor, or the Sudan.

Se hundió ley que otorga derechos patrimoniales a parejas homosexuales, en el Congreso

En la votación del informe de conciliación, varios uribistas del partido de 'la U' no respaldaron la iniciativa y, de esta forma, se perdieron las cuatro históricas votaciones que había logrado.

Enlace

So much for the gay rights law that had passed 4 historic votes in the Colombian congress, which was torpedoed by dissident members of President Uribe's "U Party." The law would have given domestic partnership rights to gay couples, the first such law in Latin America.

How to catch a leopard with a cell phone

AHMEDABAD, India (Reuters) - Forest guards in western India are using cell phones with ringtones of cows mooing, goats bleating and roosters crowing to attract leopards that have wandered into human settlements, officials said on Monday.
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Afrocolombian film in NYC

TEACHERS COLLEGE AFRICAN DIASPORA CINE CLUB
WHEN: Every last Friday of the month
WHERE: Teachers College, Columbia University
525 West 120th Street
Train 1 or 9 to 116th street - walk uptown four blocks
Photo ID required to enter the building
WHAT: FREE screenings and discussions of films from Africa
and the African Diaspora. Refreshments will be served.

UPCOMING SCREENING
Friday, June 29 at 6:00pm
Refreshments will be served

In celebration of Black Music Mon th, ADFF is pround to present:
SONS OF BENKOS

France, 2003, 52min, documentary, Spanish with English subtitles, Lucas
Silva, dir.


Sons of Benkos is an entertaining documentary that explores the African
culture of Colombia through music. The film presents the music of the
Sons of Benkos, one the most important Black leaders in the fight for
freedom during the times of slavery in Colombia. The film also shows the
evolution of Afro-Colombian music over time through the fusion of Cuban
and contemporary African rhythms with traditional Afro-Columbian music.


DVDs and VHSs of films from Africa and the African Diaspora will be
available on sale on site!
© Copyright 2005 ArtMattan Productions. All Rights Reserved.

Grupo Orilla

The excellent fusion group Orilla has a new web page - go check it out!


El excelente grupo de fusión, Orilla, tiene una nueva página de internet.

Adios Tito Gómez

El fallecido cantante boricua quien se hizo famoso en los grupos de Tomy Olivencia y el Grupo Niche, fue sepultado en su tierra natal de Juana Díaz, PR.

Enlace

Reciente novela de Roberto Burgos recuerda la esclavitud negra en Cartagena

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¿Salvada la universidad pública?

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U.S. Certifies Indigenous Extinction in Colombia

The current U.S. Foreign Appropriations bill requires the State Department to “certify” Colombia’s human rights progress every six months before dispersing a large portion of U.S. military aid. Last year alone, that sum represented over 55 million dollars. Nonetheless, since Plan Colombia—a U.S. military aid package aimed at curbing drug production in Colombia—was launched seven years ago, the State Department has not exercised its influence over the Colombian military. Instead, the State Department has consistently certified the military’s human rights record, despite well-documented abuses, and provided them with nearly five billion dollars in aid.

Despite the increase in extrajudicial killings and forced displacement in indigenous communities during the tenure of Plan Colombia, it was not until mid-2007 that the U.S. Embassy in Bogotá agreed to include indigenous leaders in meetings to assess the impact of military aid on human rights. The State Department’s decision was apparently driven by a new condition, included by Congress, in the Foreign Appropriations bill that requires the Colombian military to respect the territory and rights of Colombia’s indigenous people. To date, the National Indigenous Organization of Colombia (ONIC) has been invited to one such meeting.

Darío Mejía, member of the ONIC’s executive committee, recently railed against the government’s record in protecting indigenous communities: “Over 100 forced displacements of our people in four years, nearly 600 political assassinations of indigenous peoples in the same time period and 423 illegal detentions. In this war, we understand that the government has an anti-insurgency policy and we understand that the government has an anti-narcotics policy, but we must ask, what is its policy against indigenous peoples—a policy of extermination?”

Link

Enlace (En traducción)

Cartel de Buenaventura

From the previous post, I started wondering about what the "Buenaventura cartel" was, or how it consolidated. This interesting article breaks it down.

En el post anterior, me picó la curiosidad sobre el "cartel de Buenaventura", qué es y como se formó. Este artículo (traducido del inglés) nos informa.

Cae el doctor en Puerto

Dizque: "En una operación conjunta de la Policía Nacional y la Fiscalía fue capturado Olmes Durán Ibargüen, considerado por las autoridades como el presunto jefe del cartel del narcotráfico de Buenaventura."

Ahora están hablando de un "cartel de Buenaventura?"

Enlace

Parejas gay con derechos en Colombia/Gay rights law passed in Colombia

Colombia se convirtió en el primer país latinoamericano en concederle derechos patrimoniales y de seguridad social a las parejas homosexuales por medio de una ley de carácter nacional aprobada por la Cámara de Representantes.

Enlace

Sinfonía policial/Cop Symphony

Enlace

Web resource/Página web sobre las músicas tradicionales colombianas

http://atomods.com/musica/

Felicitaciones a Omar Romero, al maestro Jaime Quevedo y a todo el equipo del
Ministerio de Cultura que haya trabajado en este recurso interesante sobre las músicas tradicionales colombianas. Tiene fotos, música, mapas y más. Tiene unas cositas que faltan corregir todavía (por ejemplo, la página sobre el Chocó tiene unos problemas técnicos), y siempre faltan algunos géneros (como el alabado tanto en el Pacífico Sur como en el Chocó), pero criticar es mucho más fácil que hacer, y aquí han hecho un trabajo importante.

Porqué las protestas en la U?

No sé quien es Alejandra Herrera, quien aparentemente escribió lo que sigue, pero me llegó por un email en cadena y se lo paso a ustedes - las universidades y la educación colombianas parecen no tener dolientes aunque nos afecta a todos...



POR FAVOR AYÚDANOS A INFORMAR AL COLOMBIANO COMÚN al que ve al país a través de RCN y CARACOL, al bogotano que no tiene ni idea de las protestas de las otras ciudades porque no hay tiempo para ellas en los noticieros, aunque si lo haya para informar 45 min de fútbol , 30min de farándula y 15min de novelas. Al colombiano que cree que en la u no hay clase, porque "unos pocos no dejan estudiar" pues nadie le dijo por qué protestaban estos estudiantes. ¿Cómo ha sido la protesta? Ha sido enteramente pacifica: - Por lo menos en Bogotá, no ha habido "pedreas". -Ha habido marchas al estilo carnaval , 15.000 alumnos bailaban o iban disfrazados. -Hemos rodeado la universidad con velas. -Los compañeros de artes han hecho pinturas muy bonitas por todo el campus en señal de protesta. http://picasaweb.google.com/informartes/PropuestasCreativas ¿Y por qué no sabías de la protesta? Simple, eso no vende en rcn ni caracol , como si lo hace el reinado y los avances de las telenovelas que dan unos minutos después. No te enteraste de la marcha más que en el reporte de tráfico de city tv, ese día no cogiste transmilenio porque "los revoltosos de la nacho, la distri y la piedragógica si que joden...." no te molestaste en preguntar el porqué. ¿Por qué es la protesta en las Universidades Públicas? Por el plan nacional de desarrollo, particularmente por el articulo 38. En este se estipula que las universidades tienen que asumir parcialmente su pasivo pensional. ¿y qué pasa? Lo que sucede es que el pasivo pensional es demasiado dinero, billones de pesos. ¿Podría pagarlo? La respuesta es no. Se repetiría el caso de la Universidad del Atlántico, una universidad pública que está al borde de la quiebra hace años por la aplicación de un régimen similar ( ¿no lo sabías? y no es la única universidad pública que se está muriendo.... No lo sabías porque nunca sale en las noticias, debe ser que no quieren que lo sepas. ) Para pagarlo, la universidad tendría que aumentar las matriculas hasta en un 300%, dejar de investigar, contratar profesores más baratos y arrendar sus propios predios. y aun así no podría pagar la deuda que le generaría el asumir su pasivo pensional. Muchos no podrían pagar la matricula, bajaría el nivel académico y la universidad se vendería hasta quebrarse. Otros motivos de protesta.... hace poco el congreso aprobó otros artículos de este plan, uno dice que los egresados de universidades públicas tendrán que pagar, después de haberse graduado , 15 años más por haberse educado ahí. Otro artículo problemático, dice que las carreras en las universidades públicas tiene que responder a las necesidades del mercado. Es decir, lo que no tenga utilidad inmediata se suprime. De nada le sirve al país la investigación, según este concepto, ni las ciencias humanas, ni mucho menos las artes. ¿Para qué filósofos? ¿Para qué matemáticos?, ¿para qué músicos? , según ellos, para nada. Sólo sirve lo que haga falta, el país no puede innovar, tiene que satisfacer sus necesidades inmediatas, se educa gente para que pueda comer y ya, quieren que Colombia no deje de ser un país subdesarrollado. Aquí no existirá ni el conocimiento ni la investigación , eso le corresponde a los países desarrollados que invierten en esto y que cada vez se vuelven más ricos por estar a la vanguardia en el conocimiento. En resumidas cuentas... las universidades públicas protestan porque: -el plan nacional de desarrollo pretende imponerles una deuda que no les corresponde y que no pueden pagar. Una deuda que las llevará a la quiebra. - los que puedan graduarse de lo que queda de universidad tendrán que seguir pagando por un periodo largo de su vida. -las nuevas generaciones no podrán escoger entre un amplio número de programas sino entre los que el gobierno crea que el país necesita a cortísimo plazo. ¿No nos crees? ¿Aun crees que protestamos porque no queremos clase? Pues léelo aquí, es verdad: - MailScanner ha detectado un posible intento de fraude desde "JavaScript" http://www.rcn.com.co/noticia.php3?nt=19197 - http://www.portafolio.com.co/port_secc_online/porta_econ_online/2007-05-22/
ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR_PORTA-3516534.html Por favor reenvía esto a quien conozcas, no se te va a cumplir ningún deseo más allá de el de contribuir a conservar el derecho a la educación pública. Si eres de los que gastaste tu tiempo enviando chistes, cadenas de amistad, mensajes de dios , etc, manda esta cadena , para que tus contactos se enteren de esta situación y los contactos de ellos también lo hagan, si pudiste antes, por qué no ahora?. Si nunca has enviado una cadena en tu vida, al menos manda esta por conciencia por el país. Por favor , todos merecemos educación superior, los estudiantes de las universidades públicas queremos estudiar, de hecho a todos nos costó mucho trabajo ingresar a ellas, (o no sabes cuantas personas se presentan a la nacho y nunca pasan?) . Si protestamos no es porque seamos "vagos que no quieren clase". AUXILIO!!!!! COLOMBIA MERECE TENER EDUCACIÓN SUPERIOR PÚBLICA DE CALIDAD. AYÚDANOS ¡!!!! NO SEAS TAN INDIFERENTE!!!!!!!!!!!!!!!!! Te agradeceremos enormemente , si hay un espacio en tu corazón para los miles de estudiantes del pais que se educan en las universidades públicas. Nota: copia y pega este mensaje en uno nuevo para que se lea mejor. Evita que en asusto diga: "FW:" porque muchas personas nunca leen esos mensajes pues saben que son cadenas.

UN FUERTE ABRAZO,

ALEJANDRA HERRERA.

Memory and History: Tensions and Conflicts in the Case of the Peruvian Truth and Reconciliation Commission

EVENT: “Memory and History: Tensions and Conflicts in the Case of
the Peruvian Truth and Reconciliation Commission,” a lecture by
Carlos Ivan Degregori.
DATE: Tuesday, June 19, 2007 at 4:30
PLACE: Columbia University, Morningside Campus, 310 Fayerweather
Hall

Carlos Ivan Degregori is the former Director of the Colombia Program
of the International Center for Transitional Justice. He was also
the Commissioner for the Truth and Reconciliation Commission
(TRC)for Peru. He is a senior researcher and former director of the
Institutode Estudios Peruanos and professor of Anthropology at the
Universidad de San Marcos in Lima. He has taught at several
universities world wide and was a visiting fellow at Princeton
University, as well as the author of La Decada De La Antipolitica:
Auge y huida de Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos (The
Decade of Antipolitics: Boom and Escape of Alberto Fujimori and
Vladimro Montesinos).

The lecture will focus on the legacies of the Peruvian Truth and
Reconciliation Commission, which was established in 2001 to
investigate human rights abuses during the 1980s and 1990s.
Through a multidisciplinary work that lasted two years and was the
most important Human Rights Research ever done in Peru, in many
cases the Peruvian TRC had to go against "official history",
hegemonic memories and common sense. Its work opened or deepened
"battles for memory" that last until today with no end in sight.
The conference will focus in some important cases that show the
possibilities but also the difficulties of transitional instruments
such as TRCs.
Carlos Ivan Degregori’s lecture is presented by the 2007 Summer
Institute of the Columbia University Oral History Research Office
and is co-sponsored by the International Center for Transitional
Justice. Admission is free and open to the public. For more
details, please contact the Columbia University Oral History
Research Office at 212-854-7083.

Chocó podría ser declarado inviable económicamente y dejaría de ser departamento

Según El Tiempo:

Junio 9 de 2007

Chocó podría ser declarado inviable económicamente y dejaría de ser departamento

Foto: Archivo-EL TIEMPO

Más del 50 %o del Chocó no tiene sus necesidades copadas.

La advertencia la hizo el gobernador (e), Ovidio Cortés García, luego de que el Ministerio de Hacienda convocó para el 13 de junio a una Asamblea de acreedores.

La reunión estará liderada por aquellas empresas y personas naturales a quienes el departamento les adeuda una cifra cercana a los 65 mil millones de pesos.

Según Cortés, la asamblea incluirá otra decisión: el Gobierno dejaría por fuera al Chocó de la Ley 550 de intervención económica, que le permite pagar sus compromisos a plazos desde el 2001.

Con esto, los acreedores podrían demandar los pagos de forma inmediata y, como el departamento no podrá cancelarlos, originaría la declaratoria de inviabilidad. "Así, la desaparición sería inminente", dijo Cortés.

El secretario de Hacienda, Roger Mosquera, dijo que "hay sentencias judiciales que afectan las finanzas". A los funcionarios les preocupa que el territorio quede repartido entre Antioquia, Risaralda y Valle. Dijeron que prefieren independizarse y se declararon en Asamblea permanente como una forma de protesta.

El gerente presidencial para el Chocó, Juan Guillermo Ángel, desmintió que Chocó se vaya a disolver y dijo que solo se está pensando en un decreto que define una conducta especial para unos entes territoriales con problemas de manejo.

PEREIRA

The political economy of Black and Latino ballpalyers

This from the NYTimes:

The Bottom Line: Sheffield Is Right to Speak Out

By WILLIAM C. RHODEN

Published: June 9, 2007

The quality that most sports journalists respect about Gary Sheffield — even if it makes us uncomfortable — is his candor. I learned long ago that if you don’t want to know the answer, you don’t ask Sheffield the question.

Sheffield, with a new team, the Detroit Tigers, and with a new book, “Inside Power,” is baseball’s bull in the china shop. This week, he put a controversial twist to the continuing issue of the African-American disappearing act in Major League Baseball.

He spent most of the week responding and not responding to comments he made in an article in GQ magazine to the effect that Latino players are more desirable to major league teams because they are easier to control than African-American players.

Sheffield’s choice of the word control was harsh. There is a malaise among athletes in general in terms of challenging the status quo. But at a time when immigration is a searing topic, Sheffield raised a crucial issue about a delicate subject: the competition for jobs between African-American and Latino players in Major League Baseball.

“Baseball has a choice of which black faces it wants representing baseball,” Sheffield said Thursday during a telephone interview. “They’re choosing Latinos. What I was saying is that they’re choosing them because they can sign them for $2,000 and if they don’t take it, what do they have to do? They got to go back to where they’re from and they got to eat hot dogs for dinner.”

Sheffield wasn’t being anti-Latino, but simply advocating nurturing homegrown talent. Major League Baseball has the resources to mine phenomenal players from South America and the Caribbean while developing African-American players.

Everybody knows the numbers by now: Only 8.4 percent of major league baseball players are African-American, according to an annual report by the University of Central Florida’s Institute for Diversity and Ethics in Sports. The report showed that 29.4 percent of players last season were Latino.

Citing baseball’s Reviving Baseball in Inner Cities program, Sheffield said it had “been around for years, but you see more kids coming out of the academies in the Dominican Republic and not out of R.B.I.”

This isn’t entirely correct. Since 1989, the program has produced a number of professional players. The program is in 165 communities serving 120,000 youths in urban America.

Jimmie Lee Solomon, Major League Baseball’s executive vice president for baseball operations, said that there were two academies in the United States — one in Compton, Calif., and the other in Atlanta. The academies, which are run by Major League Baseball, are geared toward inner-city youths.

But many major league teams have built academies in South America and the Caribbean. Solomon helped make Sheffield’s case that the popularity of Latino players is largely part of an economic imperative that makes them more appealing than African-American players.

“The reason that the academies were put there is basically economic,” Solomon said yesterday. When a major league team develops a player in Latin America, that player is not subject to baseball’s draft. “When a club builds an academy in the Dominican Republic and signs a bunch of players, those players belong to that club and they can sign all those players,” Solomon said.

They often are signed for less than their counterparts in the United States. Baseball’s draft, which began Thursday, gives American-born players — black and white — a higher price tag. Just about every player in the United States is going to have an agent, and every agent is going to know the economics of his clients’ draft position.

“We have choices,” Sheffield said, referring to African-American players. “We’re in the draft where you have to pay us, you don’t have to pay them — why do you think they sign them underage? It’s like, I’m going to find the cheapest worker.”

Again, Solomon doesn’t disagree. “When you go to Latin America, you can sign kids usually for a lot less, because they didn’t go through the draft process,” he said.

In fact, the journey to the major leagues for Latin American players, and the journey of aspiring African-American players, is a precarious one. While the aspiring young African-American player finds it extremely difficult to enter the baseball pipeline, large numbers of aspiring young Latino players learn the game in the sports academies operated by major league teams.

But, as Solomon points out, these baseball factories are rigorous, and it is a major accomplishment to make it out of the academy and reach the minor leagues.

For all the controversy surrounding Sheffield’s statement in GQ, the larger issue is that the Latino presence in baseball is 29 percent. Arturo Moreno, who owns the Los Angeles Angels, is the only Latino owner of a major sports franchise in the United States.

There is a critical mass that should begin making its presence felt in the dugout and in the front office. There should be collaboration, not competition, between Latino and African-American players. “Latin players go through the same thing as black players,” Sheffield said. “There’s no difference.”

Gary Sheffield, baseball’s bull in a china shop, has indelicately brought attention to a delicate subject.

E-mail: wcr@nytimes.com

Entrevista con el historiador y colombólogo Malcolm Deas

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FRee Trade and IP

Free trade is supposed to be a win-win situation. You sell me your televisions, I sell you my software, and we both prosper. In practice, free-trade agreements are messier than that. Since all industries crave foreign markets to expand into but fear foreign competitors encroaching on their home turf, they lobby their governments to tilt the rules in their favor. Usually, this involves manipulating tariffs and quotas. But, of late, a troubling twist in the game has become more common, as countries use free-trade agreements to rewrite the laws of their trading partners. And the country that is doing this most aggressively is the United States.

Our recent free-trade agreement with South Korea is a good example. Most of the deal is concerned with lowering tariffs, opening markets to competition, and the like, but an important chunk has nothing to do with free trade at all. Instead, it requires South Korea to rewrite its rules on intellectual property, or I.P.—the rules that deal with patents, copyright, and so on. South Korea will now have to adopt the U.S. and E.U. definition of copyright—extending it to seventy years after the death of the author. South Korea will also have to change its rules on patents, and may have to change its national-health-care policy of reimbursing patients only for certain drugs. All these changes will give current patent and copyright holders stronger protection for longer. Recent free-trade agreements with Peru and Colombia insisted on much the same terms. And CAFTA—a free-trade agreement with countries in Central America and the Caribbean—included not just longer copyright and trademark protection but also a dramatic revision in those countries’ patent policies.

Why does the U.S. insist on these rules? Quite simply, American drug, software, and media companies are furious about the pirating of their products, and are eager to extend the monopolies that their patents and copyrights confer. These companies are the main advocates for such rules, and the big winners. The losers are often the citizens in developing countries, who find themselves subject to a Draconian I.P. regime that reduces access to new technologies.

Link

Faltan los servicios en Guapi

No es una noticia nueva, pero por fin se la están reportando...

Enlace

LAtin American Theater in NY/Teatro Latinoamericano en NY

Looks good - if they have student-priced tix I might go!



Gemelos
Compañía Teatro Cinema from Chile


July 10-14 at 8:30
Pope Auditorium at Fordham University
Tickets $50

Gemelos is a chilling play about twin brothers
who live with their grandmother while learning
the harsh reality of a devastating war. The
three renowned Chilean actors wear a variety of
half-masks and perform all the roles on a
small-scale stage, creating a forced perspective
that gives the illusion that they are the size of puppets.



Un Hombre que se Ahoga
Proyecto Chejov from Argentina

July 17-19 at 8:00

Mitzi E. Newhouse Theater

Tickets $50



A new adaptation of Chekhov’s The Three Sisters
from director Daniel Veronese featuring
minimalist staging and gender reversal. This
imaginative adaptation captures Chekhovian themes
relating to the tedium of provincial life.



De Monstruos y Prodigios: La Historia de los Castrati
Teatro de Ciertos Habitantes from Mexico

July 20-21 at 8:00
July 22 at 3:00
Gerald W. Lynch Theater at John Jay College
Tickets $50


Extreme physical comedy combines with live music
in this play that explores the contradictions,
romances, and whims of the castrati. Directed by
Claudio Valdés Kuri for the Mexico City based
Teatro de Ciertos Habitantes, the work has toured
to Europe, Mexico and South America.


Performed in Spanish with English supertitles


Divinas Palabras
Centro Dramático Nacional from Spain

July 26-28 at 8:00
Rose Theater
Tickets: $20, 30, 40, 50


Written by Spanish playwright Ramón del
Valle-Inclán, this spectacle examines the
struggle between the religious fervor of a
conservative rural community and the search for
personal fulfillment and sexual awakening.


Performed in Spanish with English supertitles.
All tickets $50 unless otherwise indicated.

Sponsored by Altria Group, Inc. and Telemundo 47.

For tickets and complete program information
www.LincolnCenter.org/lcfestival

Teatro Afroperuano en DC/Afro-Peruvian Theater in DC

Nota de prensa de GALA THEATRE
www.galatehatre.org

El Teatro Hispano GALA concluye su 31ª Temporada "A tu gusto", con el estreno mundial de Latido Negro: Perú's African Beat, un musical original concebido y dirigido por el famoso actor y músico Rafael Santa Cruz, con coreografía de Lalo Izquierdo, ex bailarin de Victoria
Santa Cruz y mas tarde miembro fundador del grupo conocido internacionalmente: Perú Negro.
El elenco incluye entre otros a la cantante Vicky Leyva y la actriz Zonaly Ruiz ( que hace an~os encarno a Lucha Reyes en miniserie de Michel Gomez), 2 bailarinas afroamericnas de tap y danza moderna. En total un grupo de 13 artistas en escena.
Escrita por Fernando Barreto, Latido Negro es un entretenido e informativo recorrido por los ritmos peruanos de herencia africana atraves de un formato de obra de teatro musical. Un proyecto ambicioso y que se hace por primera vez en EEUU que no solo trae danza y
musica sino ademas teatro.
Las funciones son en español con subtítulos en inglés (mediante una pantalla por la que corren los textos ya traducidos para el publico que no habla castellano que se calcula sera mas de la mitad del publico asistenteLa obra va del el 7 de junio al 1 de julio, de jueves a sábados a las 8 pm y los domingos a las 4 pm.
Esta producción ha sido possible gracias al generoso apoyo de la Comisión de las Artes y Humanidades del Distrito de Columbia y con la colaboración de la Washington Performing Arts Society. La Noche de Gala y Prensa será el sábado 9 de junio, siendo el anfitrión
Su Excelencia el Embajador de Perú en Washington, DC, Felipe Ortiz de Zevallos.
Latido Negro: Perú?s African Beat cuenta las divertidas y a veces acaloradas discusiones sobre las raíces culturales en las que se enreda un conjunto de bailarines y músicos afroperuanos de Washington DC durante los ensayos para una importante gira internacional. Al mismo tiempo, este musical ofrece una variedad de estilos y sonidos que inyectan una
nueva vida a las danzas y expresiones tradicionales de la cultura afro-peruana.
A ritmo del cajón, cajita, quijada de burro, zapeto, tap dance y una banda de musicos tocando en vivo, los actores y bailarines se expresan a través de textos y poemas ademas de compartir algunos problemas e inquietudes que afrontan en el cotidiano relacionados a la
discriminacion , identidad , desigualdad, fusion artistica, mestizaje, etc.
Los precios de las entradas los viernes y sábados son $34, y jueves y domingos $30. Entradas para estudiantes, personas de edad avanzada (65+) y militares $20 los domingos y $26 los viernes y sábados. Hay también descuentos adicionales para grupos de 10 o más personas. Las entradas también se pueden comprar en TICKETplace.

Rafael Santa Cruz
www.cajonperuano.org

Imagenes de currulao (entre otros)/Currulao images(among others)

This is from the benefit event done to get funds for the displaced people of El Charco on the Pacific coast last month in DC. It has some footage of Colombian folk dancing (in the firrst) and an Afro-Peruvian performer (in the second) as well as currulao and caderona danced by Grupo Benkos, Afrocolombians residing in Washington DC and played by Diego Obregón, Maky López, me, and a salvadoran fill-in. Enjoy.

Video 1 de 2
http://www.dailymotion.com/peruanista/video/x25k78_solidarity-with-el-charco-colombia/1

Video 2 de 2
http://www.dailymotion.com/peruanista/video/x25nao_solidarity-with-el-charco-colombia/1


Este es un evento al beneficio de los desplazados de la población afropacífica llamada El Charco, que se hixo el mes pasado en Washington DC. Tiene imagenes de baile folklórico del interior de Colombia (en la primera sección), de una artista afroperuana (en la segunda), y un currulao y un caderona bailados por el Grupo Benkos, afrocolombianos residentes de Washington DC, y tocados por Diego Obregón, Maky López, este pecho, y un salvadoreño cantando coro.