Foro Artistas Colombianos

SEGUNDO FORO GENERAL

COLECTIVO DE ARTISTAS COLOMBIANOS

(Generación de espacios constructivos)

Amigas y amigos

Cordial saludo

Una vez más, la corporación COLECTIVO DE ARTISTAS COLOMBIANOS colectivodeartistascolombianos@hotmail.com convoca a todas las áreas del arte Nacional en todas sus dimensiones (Artes musicales, danzarias, dramáticas, plásticas, escénicas, audiovisuales, literarias y otro (a) s), con el propósito de emprender acciones conjuntas y generar espacios que articulen propuestas constructivas que conduzcan a fortalecer la profesión del Arte en una actividad digna.

Infortunadamente, en Colombia la Condición del Artista, se encuentra aún sin definir. No obstante, sus derechos económicos, morales y sociales son reconocidos internacionalmente. En el país, sigue siendo notoria la ausencia de un estatuto legal que desde una perspectiva laboral, regule y proteja el ejercicio de esta actividad profesional. Conforme la Declaración aprobada por la UNESCO, por “Artista” se entiende toda persona que crea o que participa por su interpretación en la creación o la recreación de obras de arte. En consecuencia, los artistas estamos en la obligación de diseñar estrategias que nos permitan acercarnos, reconocernos, integrarnos y organizarnos.

Para este segundo fraternal encuentro de artistas, hemos invitado a dos calificados profesionales quienes nos orientarán acerca de la problemática del sector artístico. En primera instancia, la doctora MARTHA BLANCO en su breve intervención, nos ilustrará con relación al “Proyecto de Vida de los Artistas”. Seguidamente, el doctor GUILLERMO HERNÁNDEZ miembro de la Secretaría de Cultura, Recreación y Deporte, abordará el tema de la “Estampilla Procultura”.

Luego, se instalarán por separado las distintas mesas de discusión y concertación, en cuya agenda se abordarán asuntos transversales que competen al sector artístico, tales como un diagnóstico de cada sector, seguridad social, estatuto laboral, fuentes de trabajo, participación en políticas culturales, emprendimiento empresarial, conformación de redes, mecanismos de organización, necesidades, soluciones y demás ítems.

Posteriormente, nos reuniremos nuevamente en plenaria para sacar conclusiones, tomar atenta nota de las propuestas planteadas y seguir avanzando en la consolidación del sector.

Aprovechamos la ocasión para desearles una feliz navidad y un próspero año nuevo a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, deseando que el todopoderoso traiga para Colombia y todos los pueblos del mundo muchas bendiciones.

FECHA: Martes 4 de diciembre de 2007

HORA: 5:45 p.m.

LUGAR: Universidad Santo Tomás. Carrera 9 No 51-11

Aula Fundadores. Bogotá- Colombia.

MODALIDAD: Abierto a todo el público interesado en la cultura popular.

ENTRADA LIBRE

Duración aproximada: tres horas

Coordinación general:

Profesor: Manuel Antonio Rodríguez

Asistente: Ing. Cristina Martínez

Invita Bienestar Universitario de la Universidad Santo Tomás

Más información en www.musicalafrolatino.com

Más videos/More videos

"Mariecita" me dejó comentario que también tiene videos de música del Pacífico en youtube. Y es verdad - tiene Bahía Trio y otras cosas del Petronio, e inclusive los Van Van. Aquí está el link.

"Mariecita" left a comment that she has some videos on you tube, too. She has the amazing Bahía Trio and some other things from the Petronio, and even los Van Van. Here's the link.

Palmeros asesinados en el Chocó por las FARC

Según El Tiempo:

Noviembre 26 de 2007

Cuatro campesinos cultivadores de palma fueron asesinados, al parecer por las Farc

El personero de Riosucio (Chocó), Darío Blandón confirmó que el hecho se presentó el jueves pasado en límites entre Chocó y Antioquia, pero solo ayer se conoció la información.

Hasta Caño Manso, un paraje entre Riosucio (Chocó) y Belén de Bajirá (territorio que está en disputa entre Antioquia y Chocó) llegaron los supuestos hombres de las Farc y dieron muerte a los campesinos.

Por esta zona actúan los frentes 57 y 34, que según Blandón han tratado de copar ese territorio, donde los subversivos ya han protagonizado varias incursiones. El 20 de julio del 2005 matron a 5 personas a orillas del río Truandó y el 12 de julio del 2006 asesinaron a 13 aserradores en el sitio Taparal. Por allí también, recientemente, por la zona del río Salaquí, se entregó al Ejército un mando de cuadrilla del frente 57 apodado 'El Iguano'.

Corrientes racistas en las universidades en Cali

Este graffitti, por ejemplo, de la Universidad de Santiago de Cali, que de hace años ha sido un punto importante para los jóvenes estudiantes afros en Cali. Recientemente, me llegó un correo electrónica denunciando racsimo en la Universidad del Valle. Qué pasa? Enlace

Hoy

• Una respuesta del CRIC rechazando el atentado al gobernador del Cauca.Enlace
  

• Otra muerte en guerra de tribus urbanas, ahora por discusión sobre música (pero seguramente el reportero está confundido, describiendo los dos grupos como Cabezas rapadas y Skinheads, de después mechudos. En la foto parecen más bien punkeros...) Enlace
• Pero bueno, aparentemente, para El Tiempo, los grupos musicales que no estudiaron en conservatorio son noticia... Enlace
  

San Pacho en NY

The Colombian documentary "Sanpachando" (SAN PACHO ES PA'L QUE LO GOCE) will be part of the "AFRICAN DIASPORA FILM FESTIVAL".

Monday, November 26th

@ ANTHOLOGY FILM ARCHIVES

32 Second Avenue @ 2nd Street

4:20 pm

Saturday, December 1st

@ TEACHERS COLLEGE, COLUMBIA UNIVERSITY

525 West 120th Street.

5:10 pm

Sanpachando ("SAN PACHO ES PA'L QUE LO GOCE") explores the afro-ethnic, religious, and cultural meaning of a festival honoring Saint Francis of Assisi. Through music, dancing and first hand accounts, the documentary vividly encapsulates aspects of the social, religious, and political foundations that hold the festival together. It examines both its material and symbolic expressions. Musical montage, local commentary and interviews weave a narrative of survival, told from the perspective of a robust afro-cultural identity. Located in Quibdó, Chocó, (a city on the northern part of the Colombian Pacific coast) this community reveals a history of marginalization and resilience that contests its own segregation and exploitation. In this sense, Sanpachando offers a different vision of what it means to be and to feel Colombian.

http://www.sanpachando.com/about.html

"San Pacho es pa'l que lo goce" (© 2006, título en inglés: Sanpachando: San Pacho is for the Revelers), dir. por Daniel Mosquera y Sean Ferry examina algunos de los significados afro-étnicos, religiosos y culturales de las fiestas de San Pacho en Quibdo, Chocó. Gracias a un montaje musical, testimonios locales, teatro callejero y danzas que enfocan expresiones simbólicas y materiales de la región, este documental crea una imagen vívida de las bases sociales, políticas y religiosas de las fiestas de San Pacho. Narrado desde una robusta perspectiva etno-regional el documental penetra en una historia de supervivencia y creatividad. Es así como San Pacho es p'al que lo goce genera una visión única, con todo y sus contradicciones, de lo que significa ser y sentirse colombiano.

Información en español sobre "AFRICAN DIASPORA FILM FESTIVAL":

http://www.nyadff.org/films_list3.html#7

Lumbalú para los cachacos

Se montará un lumbalú, velorio tradicional de los palenqueros, en el Cementerio Central de Bogotá, "entre las tumbas de Galán y Rojas Pinilla," como dice el artículo, a cargo de la fundación Colombia Negra.

Enlace

Feria del Libro en México

A éste evento importante, según la prensa

"El Ministerio de Cultura escogió una variada muestra que busca reflejar las nuevas propuestas musicales de las diferentes regiones del país, como es el caso de los grupos Puerto Candelaria,Jahmin Jam, Hugo Carlos Granados -el Rey de reyes del vallenato-, Orlando 'Cholo' Valderrama, Palenque Estéreo, Grupo Tambó, Pernett, Chocquibtown, Sidestepper, La 33 y Fonseca, entre otros."

Felicidades a ellos.

Music journalist Robert Palmer

On the 10th anniversary of the seminal music critic's death, some testimonies to him and his work by his music journalist progeny. He might not be so beloved by ethnomusicology for his "gonzo hippie jam session" approach and "liberate me from my uptight urban modernity" ideology, but how can you not be just a li'l bit jealous of a guy who took Ornette Coleman to jam at Jajouka? (OC also played "Here Comes the Bride" at one of RP weddings, also pretty cool!) Also, I have to admit that Deep Blues was a very seminal book for me back in the day. Anyhow, the link.
And anotha one, (like Biggie said.)
One more, for a documentary about his trip to Morocce called The Hand of Fatima.

AAA Opposes U.S. Military’s Human Terrain System Project

The American Anthropological Association’s Executive Board recently passed a Statement regarding ethical aspects of the U.S. Military’s Human Terrain System (HTS) project. The project, which has received widespread national and international media coverage, embeds anthropologists and other social scientists in military teams in Iraq and Afghanistan.

Ethical and procedural concerns regarding anthropologists working with U.S. Military and Intelligence agencies have been under investigation by an ad hoc commission of the AAA. The Commission will submit their final report on this subject—which extends beyond the particulars of the HTS project—during the AAA’s Annual Meeting in Washington DC.

To facilitate discussion on this subject, the AAA has created a blog as a forum for members to post comments regarding the Executive Board Statement and related issues.

For more information, see the links below

• AAA Executive Board Statement on HTS
  
• AAA Blog on HTS
  
• AAA Code of Ethics
  
• Info about the Ad Hoc Commission
  
• Media Coverage on the Issue
  

Exposición de arte colombiana en el Reino Unido terminó con el retiro de una de las obras del artista Wilson Díaz, que mostraba un video de guerrille

"William López, director del museo de la Universidad Nacional y director de la maestría en Museología de la misma institución, quien conoce la obra general de Wilson Díaz, dice respecto del video Los rebeldes del sur: “No es una apología a la guerrilla. Es muy tonto y superficial quien la interpreta de esa manera. Primero, porque es una obra de corte etnográfico, y, segundo, porque es un documento. Es un video, además de mala calidad, en donde el artista está señalando algo. Está mostrando a uno de los actores armados, y ¿qué está haciendo este actor? Cantando. Pues resulta que los guerrilleros también cantan. Pero en un clima de polaridad como el que estamos viviendo, al enemigo hay que llenarlo de la mayor cantidad de antivalores posibles para que sea un enemigo anónimo: perspectiva que hace posible una lectura paranoide de la obra”.

Pese a todo este enredo, Displaced: Contemporary art from Colombian no solo sigue montada ,sino que The Times de Londres la ha catalogado como una de las cuatro mejores que se exhiben hoy por hoy en el Reino Unido. La cuarta es un lugar privilegiado, teniendo en cuenta la enorme cantidad de exposiciones que tiene ese país. Por si fuera poco, según dice Humberto Junca, artista invitado, “una de las curadoras de la Tate Gallery (quizá la más prestigiosa institución de arte contemporáneo en el Reino Unido) va a recomendar al comité de adquisiciones de dicha institución, la compra de Los rebeldes del sur”. Se ignora, claro, si aquella recomendación estuvo empujada de alguna manera por el hecho del “retiro”. Pero con seguridad esa recomendación se hizo teniendo en cuenta, primero que todo, la calidad de la exposición en general y de la obra en particular. "

Como imaginarán los comentarios para este artículo son un índice interesantísimo de las actitudes de los colombianos sobre los vínculos entre la violencia, la cultura, y la censura...

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Fakin' it - learning to fake play or really play musical instruments for the movies

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Encuentro de Músicos Colombianos en NY/Colombian Music Fest in NY

V Encuentro de Músicos Colombianos en Nueva York.
15 agrupaciones de la nueva música Colombiana
Fecha: Sabado, Diciembre 1ro.
Hora: 5:00PM-1:00AM. (Se abren las puertas a las 4:30PM)
Dirección: The Zipper Theater
336 W. 37th St., NY, NY
(entre 8va y 9na Avenidas) www.zippertheater.com

Edmar
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=165899535
Lucia Pulido
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=101431316
ricardo gallo
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=81522511
Folklore Urbano
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=35858923
Coba
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=37349526
LaCumbiamba Eneye
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=76092664

Eight foot sea scorpion!

Nothing to do with anything that I usually post on this blog, but how cool is an eight foot long sea scorpion with 18-inch claws? Apparently they just found one of a fossil of one of these things. This takes me back to being a little kid at the dinosaur wing of the Museum of Natural history...

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Rock colombiano en el Museo Nacional

Enlace

Some news

• Crazy Brits celebrate the 3rd Annual No Music Day, in which “iPods will be left at home,” “rock bands will not rock,” “choirboys will shut their mouths,” “jingles will not jangle” to reclaim a "polluted" soundscape. Link
  
• University have fewer tenured and tenure-track positions and it sucks (for students as much as adjuncts.) Link (so finish that dissertation!)
• Bloated, out-of-touch MTV to fund edgy, smart, obnoxious Vice Magazine's A/V content as a way to see what this whole internet thing is all about. Link
  

James Brown. Herb Alpert.

Congratulations to all of us. We live in a world where:

• There is a conference at Princeton University on James Brown. Link
• Herb Alpert (with an implied Tijuana Brass) has donated $30 million dollars for an interdisciplinary music school at UCLA which will include jazz studies, ethnomusicology, media technology, and classes on the music business, music in the public sector, and music and health. Link
  

Music and the Brain

Oliver Sacks, of The Man Who Mistook His Wife for a Hat fame has a new book on music. Link

In One Fell Swoop, Jay-Z Impresses Critics, Fans, the U.N. and Wall Street

From the New York Times (link):

The accolades Jay-Z have recently poured forth from all sectors. His new album was critically acclaimed and sold more than any other last week, which tied him with Elvis at 10 chart-topping albums.
And the acclaim was extended in some unlikely places, such as the dark, rarefied set of the Charlie Rose show. Jay-Z and Mr. Rose traded compliments for the full hour, which culminated in Mr. Rose offering a heartfelt lesson about the meaning of life.
Even the United Nations recognized him for helping to improve water and sanitation across the world with an improbably informal shout-out from Secretary General Ban Ki Moon:
"My man Jay-Z has been a wonderful partner to the UN, and a champion of those in need around the world."
Financially, paychecks for his work as chief executive of Def Jam records, a recording artist and builder of a clothing company made him the richest man in hip-hop, according to Forbes.
Last year, he made 34 million in American dollars, but it was his use of stacks of euros in a recent music video that added to jitters credited to Gisele Bundchen and garnered the attention of Wall Street watchers everywhere.
“Jay-Z, the New Alan Greenspan,” the headlines cooed, but another piece of financial advice dispensed during a rap song seemed less likely to win a similar following. In “Laff at Em,” he divulges his portfolio, saying that he has 200 million in cash and 35 million in stock.
While that might seem far less diversified than investors working with similarly-sized pools of capital, he didn’t say whether it was in dollars or euros, a crucial difference in a year that has seen the euro gain 11 percent. In the unlikely case that he dumped all of his cash into euros at the beginning of the year, he would’ve almost quadrupled the gains made on the S & P 500, which is up 3 percent.

Academics and self doubt

According to The Chronicle for Higher Education, self-doubt and the nagging suspicion that we got to where we are by bullshitting, not brains is rife in academica.

"By many accounts, academics — graduate students, junior professors, and even some full professors — relate to this only a little less than they relate to eye strain.

The idea quickly struck a chord with scholars from the working class, along with other beneficiaries of the social mobility that infused higher education in the 1960s and 1970s. Those new academics bristled at the old guard's sense of entitlement. But they found themselves crippled by a stubborn inability to feel the same. Meanwhile, scholars who came from academic legacies — the children of the old guard — had feelings of unearned privilege to contend with."

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