"Dame dame dame, que te voy a dar ... una guayabita de mi guayabal."

8.31.2007

"Infinite Island" Caribbean art in B/klyn

There's a new exhibit of contemporary art from the Caribbean at the Brooklyn Museum. From the Times review (link):

"If identity-based art was just a passing fad for the New York art establishment, it necessarily remains of considerable interest to a wider world.

How such art can be persuasively presented is, of course, the question. The thematic categories Mr. Mosaka applies to the show — religion, politics, memory, popular culture — have been used in countless shows. They are clichés by now, perceptual straitjackets rather than enlightening guides. As conceptual models, they require rethinking, as does the model some of the art follows."

8.28.2007

Scientific freedom vs. biopiracy legislation

More sticky stuff about intellectual property, or really, how to enforce it without being draconian - link

8.23.2007

Gualajo in NY?

The Afro-Colombian master marimba player, Maestro Gualajo, is currently in the United States, in Florida, more specifically, and is mulling over the idea of coming to NY to give some marimba classes. For those of you who do not know him, the Maestro is the maximum exponent of the Afro-Colombian marimba used in currulao music. He has toured Latin America, Europe, and the US, played with a number of groups, and has been awarded prizes as best marimba-player numerous times in Colombia and even in an international competition in France. He is also one of the few remaining traditional artisans who makes and tunes marimba in the old scales.

Gualajo will only come to NY if there are enough people willing to pay a small amount to take group or private classes with him. So, if you are in NY and interested in this very rare opportunity, please leave a comment on this blog and I will pass the word on to him.

More reasons to be paranoid

British police use remote-controlled drone to spy on crowd at music festival - the first time the
technology has been used at a major public event. Bristling with sensors, cameras and even
infra-red night vision the 70cm-wide flying robot was used by police to keep an eye on suspicious-
looking revellers at this year's music festival. The battery-operated drone's rotors are so quiet that it
cannot beheard from the ground once it is 50 metres up in the air. The drone, which has been
dubbed "The Spy In The Sky", was used to gather intelligence on individuals and to monitor the
car parks at Weston Park to catch people breaking into vehicles.
Link (with cool photo)

8.20.2007

Acueducto en Quibdó?

El períodico quibdoseño Siglo 21 lo cuenta así.

Festival Petronio Alvarez 2007

He tenido mis críticas sobre la organización del Festival Petronio Álvarez, pero sigue siendo la muestra más importante de las tendencias tradicionales y modernas de la músicas afropacíficas (de hecho, podría ser el escenario más importante para el reconocimiento de las raíces culturales afrocolombianas en la construcción de la cultura colombiana, de pronto al lado de las festividades del Día de la Afrocolombianidad en Bogotá) y un proceso cultural impresionante gracias al empeño y amor de los artistas y públicos. Aquí algunos links a información e imágenes del Petronio.
  • Participación de la Ministra de Cultura (por primera vez.) Enlace y otro enlace
  • Información sobre el Festival. Enlace
  • Sobre la apertura del evento. Enlace
Además, alguien colocó sus fotos del evento en Flickr, y otra persona colcó el siguiente video en Youtube - me parece que es el grupo de Esteban Copete, el cual dizque ganó en la modalidad de grupo libre. (Corrección - no es el grupo de Copete - ve los comentos abajo...)


Todavía, no tengo confirmación de los ganadores - he oído que el grupo de Esteban Copete ganó en libre, como acabo de decir, y que el grupo del hijo del Maestro Gualajo, el joven Hayer Torres, ganó tercer puesto en marimba, y que por poco gana el primer puesto (que fue dado a un grupo de Buenaventura) pero tuvo un problema de personal. No sé nada de chirimía, ni de los otros puestos, y como por alguna extraña razón los periodicos no publican nada acerca de los ganadores del evento todavía, no tengo confirmación de nada. Pero si es verdad que han ganado Copete y Hayer Torres, es importantísimo notar que los dos son jóvenes urbanos y de segunda generación, no marimberos veteranos del entorno rural. Eso indica que la marimba sigue viva entre los jóvenes, aunque sea en medio de las transformaciones culturales que implica la urbanización de las comunidades negras. De todas maneras, felicidades a ellos, a sus músicos, y a todos los participantes - tanto en el público como en la tarima - en este último Petronio.

8.18.2007

Atentado en Tumaco

Hace unos años estaba bastante caliente la ciudad de Tumaco. Había calmado mucho, pero parece que de nuevo hay actividad violenta por parte de los grupos ilegales. Ojalá no se trate del principio de una ola de violencia tal como hemos visto en Buenaventura...

Dice El Tiempo:


Agosto 18 de 2007
Un muerto y siete heridos dejó ataque con cilindro bomba a vehículo militar en Tumaco (Nariño)

El hecho se produjo este sábado, y entre los lesionados se encuentran un oficial y un soldado, confirmó el gobernador de Nariño, Eduardo Zúñiga.

De acuerdo con al mandatario seccional, el ataque contra el vehículo del Ejército ocurrió cuando circulaba en el sitio conocido como la Guayacana.

Zúñiga agregó que los heridos están siendo atendidos en el hospital de Tumaco.

De acuerdo con el reporte, al parecer el cilindro bomba fue lanzado por guerrilleros de las Farc contra la tanqueta del ejército, pero al explotar impactó también contra un vehículo de servicio público que transitaba por el lugar.

Con AFP

8.17.2007

Bling!

The Times, quoting Forbes magazine, lists the richest hip hop moguls. Who's #1 - Jay-Z? Puffy? Eminem? 50? See the article to find out...

8.16.2007

One year of La Guayabita/Un año de La Guayabita

Casi no acordé que hace unas semanas, este blog cumplió un año. Feliz cumpleaños Guayabita, y gracias a todos ustedes los lectores por sintonizarse. Quiero invitarles, si les gusta lo que leen aqui, o de igual manera si les parece mal, que dejen un comentario - sé que están viendo pero muy pocos dejan comentarios, no sean tan tímidos...

Hey, I almost missed the fact that a few weeks ago, this blog had it's first birthday. Happy Birthday Guayabita, and thanks readers for checking it out. If you like what you've read here, or if you hate it, leave a comment and let me know. I know you're reading the site, but not too many people leave comments - don't be shy...

Pilas, musicólogos!

[English Follows]

Saludos a todos,

Este e-mail es para recordarles que le fecha límite para mandar abstracts
para el número especial sobre Música y Estudios de Performance de _Trans.
RevistaTranscultural de Música_ está casi por llegar. Pueden ver los
detalles más abajo.

Saludos,

Alejandro

Alejandro L. Madrid, PhD
Assistant Professor
Latin American and Latino Studies (MC 219)
University of Illinois at Chicago
1517 University Hall
601 South Morgan Street
Chicago, Illinois 60607-7115
(312) 996-4716
Fax (312) 996-1796


Hello all,

This e-mail is to remind everyone that the deadline to submit abstracts
for the special Issue on Music and Perfomance Studies of _Trans. Revista
Transcultural de Música_ is fast approaching. Please see details below.

Best regards,

Alejandro

Alejandro L. Madrid, PhD
Assistant Professor
Latin American and Latino Studies (MC 219)
University of Illinois at Chicago
1517 University Hall
601 South Morgan Street
Chicago, Illinois 60607-7115
(312) 996-4716
Fax (312) 996-1796



CONVOCATORIA PARA ARTÍCULOS
Dossier especial sobre Música y estudios sobre Performance
Trans. Revista Transcultural de Música
Editor invitado: Alejandro L. Madrid
Fecha límite para recibir resúmenes: 1 de septiembre de 2007
Fecha límite para recibir artículos definitivos: 1 de septiembre de 2008

Trans. Revista Transcultural de Música hace una invitación a los
estudiosos a enviar artículos para el dossier especial interdisciplinario
Música y estudios sobre performance que será editado por Alejandro L.
Madrid (Universidad de Illinois en Chicago). Los estudios sobre
performance constituyen una disciplina emergente que, por medio de la
interacción de teorías sociales y estéticas sobre la cultura
situada-corporalizada, aportan un rico marco conceptual para comprender
una amplia variedad de fenómenos, desde el aspecto performático de
actividades que explícitamente involucran performances (música, danza,
teatro, ritual) hasta la performatividad discursiva, social y política (la
construcción de identidades, el uso enunciativo del lenguaje, activismo
político y el uso del cuerpo en la vida cotidiana). Este dossier especial
pretende subrayar la comprensión de la cultura, la sociedad y la vida
cotidiana, como fenómenos que continuamente se reconstituyen por medio del
performance.

Este número pretende reunir escritos críticos relacionados con las
prácticas musicales, usos discursivos de la música y el consumo y
distribución de la música dentro de circunstancias sociales y culturales
específicas, incluyendo música popular urbana, las formas clásicas
académicas y escritas, la música electrónica y por ordenador, la
instalación sonora y el arte sonoro, la música experimental y otras formas
musicales híbridas, entre otras posibilidades.

Se anima a los posibles colaboradores a realizar trabajos sobre las
implicaciones performáticas y performativas de la producción, distribución
y consumo musical desde una gran variedad de ángulos, incluyendo (aunque
no limitado a) aspectos históricos sobre compositores, intérpretes,
artistas sonoros, productores musicales, industria musical, escenas
musicales, etc., así como ensayos interpretativos, teóricos, e históricos
orientados a la estética, imagen y discurso, danza, tecnología, cultura y
diáspora, migración, los media, obras particulares, prácticas musicales,
repertorios, literaturas, redes sociales, mercados y entornos.

Los interesados deben enviar resúmenes anónimos de no más de 250 palabras
antes del 1 de septiembre de 2007 al correo electrónico almadrid@uic.edu
con copia a edicion@sibetrans.com. En un adjunto aparte adjunto se debe
enviar la siguiente información: nombre, filiación institucional,
dirección y correo electrónico. Se notificará de los trabajos
seleccionados hacia el 1 de noviembre de 2007. Los artículos definitivos
deberán tener entre 6000 y 12000 palabras y serán enviados a las mismas
direcciones antes del 1 de septiembre de 2008. Las imágenes pueden
incluirse en el texto en formato jpeg. Los autores se hacen responsables
de obtener los permisos correspondientes de reproducción. Para mas
información sobre las normas editoriales véase:
http://www.sibetrans.com/trans/autores.htm

Trans. Revista Transcultural de Música, es la revista electrónica
arbitrada de la SIbE-Sociedad de etnomusicología. Para más información
véase http://www.sibetrans.com/trans/index.htm



CALL FOR SUBMISSIONS
Special issue on Music and Performance Studies
Trans. Revista Transcultural de Música
Guest Editor: Alejandro L. Madrid
Deadline for receipt of abstracts: September 1, 2007
Deadline for receipt of final manuscripts: September 1, 2008

Trans. Revista Transcultural de Música invites submissions for a special
interdisciplinary issue on Music and Performance Studies, to be guest
edited by Alejandro L. Madrid (University of Illinois at Chicago).
Combining social and aesthetic theory in the study of embodied culture,
the emerging discipline of performance studies provides a rich conceptual
framework to understand a wide variety of phenomena, from the performatic
aspect of activities that explicitly involve performance (eg. music,
dance, theater, ritual) to discursive, social, and political
performativity (eg. the construction of identities, the enunciative use of
language, political activism, and the use of the body in everyday life).
This special issue seeks to emphasize the understanding of culture, social
and everyday life as phenomena that are continuously re-constituted
through performance.

We seek critical writing on these issues in relation to music, musical
practices, discursive uses of music, and music consumption and
distribution within specific social and cultural circumstances, including
popular music, notated classical forms, electronic and computer music,
sound installation and sound art, experimental music, and hybrid musical
forms—among other possibilities.
Prospective authors are encouraged to approach the performatic and
performative implications of music production, distribution, and
consumption from a wide variety of angles, including (but not limited to)
historical accounts of composers, performers, sound artists, music
producers, music markets, music scenes, etc.; as well as interpretive,
theoretical, and historical essays centering on aesthetics, discourse and
image, dance, technology, diasporic culture, migration, media, particular
works, musical practices, repertoires, literatures, social networks,
markets, or environments.

Anonymous abstracts no longer than 250 words should be submitted to
almadrid@uic.edu by September 1, 2007. A copy should be sent to
edicion@sibetrans.com. They should be accompanied by a cover letter
including name, institutional affiliation, mailing address, and e-mail
address. Selected authors will be notified by November 1, 2007 and final
manuscripts, ranging from 6,000 to 12,000 words, should be sent to the
same addresses by September 1, 2008. Electronic images may be embedded in
the Word document in jpeg format. Contributors are responsible for
obtaining permission to reproduce any material for which they do not hold
copyright. For more information about style guidelines see
http://www.sibetrans.com/trans/contributors.htm

The cyberjournal Trans. Revista Transcultural de Música, is the official,
refereed journal of the SIbE- Iberian Society for Ethnomusicology (Spain).
For more information, visit http://www.sibetrans.com/trans/index.htm

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Qué hace Sebastián Cruz en estos días?

Sebastian Cruz + the Cheap Landscape quartet DEBUT!!!
Tuesday, August 21. 9pm @ ROSE
I am very excited to announce the first show ever of a new project I am creating. Please join me this coming Tuesday at ROSE to hear distorded cumbias and punk fandangos among other concoctions. Read on below the e-flier for details:
Sebastian Cruz + the Cheap Landscape quartet DEBUT!!!
Tuesday, August 21. 9pm @ ROSE
ROSE:
345 Grand (bet. Marcy + Havemeyer)
Williamsburg
L - to Lorimer
$5 suggested donation
Sebastian Cruz's Cheap landscape Quartet:
Sebastian Cruz-guitar/composition
Greg Heffernan-cello
Franco Pinna-frums
TBA-Bass
visit:

Inventos negros

Gracias a Hugo Monetenegro Manyoma en Buenaventura por esto:

Ahora pasamos a narrarles un diálogo imaginario sostenido por una madre y su hijo, en occasión de estarse celebrando un ano mas de los alcances y las contribuciones realizadas por los negros en este pais. Esperamos que este imaginario diálogo les sirva para enterarse de muchos inventos que por muchos afinos ustedes quizas, habían estado atribuyendo a los blancos y mestizos, sin saber que la inteligencia de nuestros antepasados jugó un papel muy importante en ello.
ESTA ES LA HISTORIA DE UN NIÑO, QUE DESPERTÓ UNA MAÑANA Y LE PREGUNTÓ A SU MADRE, MAMÁ, QUE PASARÍA SI NO HUBIERA NEGROS EN EL MUNDO?
Su madre pensó por un momento, y luego le dijo: Hijo, hoy tu me vas a acompañar, y veremos como seria la vida si no hubiera negros en el mundo. Dijo la madre, ahora vé a vestirte para que empecemos. El niño se marchó a su cuarto, para ponerse su ropa y zapatos. Su madre lo miró y le dijo, hijo, donde están tus zapatos? Y esa ropa que llevas está arrugada, yo tendré que planchártela. Pero cuando ella fue en busca de la mesa de planchar, esta no estaba allí. Ves hijo, Sarah Boone, una negra, fue quien la inventó y Jan Matzliger, un negro, fue quien inventó la máquina que se usa para adherir el zapato a la zuela.
Bueno, dijo la madre, ve y hazte algo en el pelo. El niño corrió a su cuarto para peinarse, pero el peine no estaba allí. Ves, le dijo su madre, Watter Sarnmons, un negro, inventó el peine. El niño opto por cepillarse su pelo, pero el cepillo tampoco estaba alli. Tu vez, le dijo su madre, Lydia O. Newman, una negra, inventó el cepillo para el pelo.
La madre dijo luego a su hijo, vamos a hacer las tareas de la casa y luego vamos a la tienda a hacer mandado. El niño tenía como tarea barrer el piso. El niño barrió sin descansar. Cuando el fue en busca del recogedor de polvo, este no estaba alli. Tu ves, le dijo su madre, Lloyd P. Ray, un negro, inventó el recogedor de polvo. El tuvo que amontonar la basura en una esquina de la casa y dejarla alli. El niño luego decidió trapear el piso, pero cuando fue en busca del trapeador, este no estaba alli. Ves, le dijo su mamá, Thomas W. Stewart, un negro, inventó el trapeador. El niño grito a su madre, mamá, yo no tengo suerte.







prepararemos una lista de mandado para ir a la tienda a comprar.
Cuando la ropa terminó de ser lavada, ella fue a colocar la ropa en la secadora, pero la secadora no estaba allí. Tu ves mijo, dijo la madre, George T. Samon, un negro, inventó la secadora.
La mamá le solicito un lápiz y papel a su hijo, para preparar la lista de mandado que llevarían al mercado. El niño corrió a buscar el papel y el lápiz, pero notó que el lápiz estaba despuntado. El joven esta vez también tuvo poca suerte, porque John LoveT un negro, inventó el sacapuntas.
La mamá trato de conseguir una pluma, pero tampoco había pluma, porque William Purvis, un negro, inventó la pluma fuentes. A propósito, Lee Burridge, un negro, fue quien inventó la máquina de escribir, y W. A. Lovette, otro negro, inventó la máquina impresora avanzada. El niño y su madre decidieron marcharse al mercado. Cuando el niño abrió la puerta de su casa, notó que el pasto estaba tan alto como el. Su madre le dijo, ves, la cortadora de grama la inventó John Burr, un negro. Ellos se dirigieron al automóvil, y se encontraron con que este no arrancaba. A lo que su madre le dijo, ves, Richard Spikes, un negro, inventó el sistema automático de velocidades y Joseph Gammel, otro negro, inventó el sistema de supercargado para máquinas de combustión interna.
El niño y su madre también observaron que los vehículos en circulación chocaban con mucha frecuencia, por la falta de semáforos. Ella le señalo, tu ves, Garret A. Morgan, un negro, inventó el semáforo. Ya se estaba haciendo tarde, y decidieron continuar su camino hacia el mercado, realizaron su compra y regresaron a casa. Al llegar a su hogar, después de sacar la leche, los huevos y la mantequilla de sus bolsas, notaron que el refrigerador estaba ausente. A lo que dijo la madre, tu ves mijo, John Standard, un negro, inventó el refrigerador. Entonces decidieron dejar los comestibles sobre la mesa.
A todas estas, el niño empezó a sentir frío. La mamá fue a encender el aparato de calefacción, el cual no estaba allí. Ella le dijo a su hijo, sabes, Alice Parker, una negra, fue quien inventó el aparato de calefacción. Aun en el verano, ellos tampoco habrían tenido suerte, porque Frederick Jones, un negro, fue quien inventó el aire acondicionado.






mencionado señor, usualmente toma el autobús para dirigirse a su casa. Pero no había tal autobús, porque el precursor de ese medio de transporte fue el tranvía eléctrico, cuyo invento lo realizo Elber R. Robinson, un negro. El papá del niño, quien trabaja en una oficina de un veinteavo piso, usa el elevador frecuentemente, pero esta vez no había elevador, porque Alexander Miles, un negro, fue quien lo inventó. El niño también acostumbraba arrojar sus cartas a un buzón de correos de la localidad, pero ahora el buzón no estaba allí, porque Philip Downing, un negro, fue quien lo inventó. Y a propósito, fue también un negro, William Berry, quien inventó el matasellos de correos. Después de un arduo día, el niño y su madre se sentaron ante la mesa del comedor, con la cabeza entre sus manos. Cuando el padre por fin llego a casa, este les pregunto, porque están sentados a obscuras? Bueno, porque Lewis Howard Latimer, un negro, fue quien inventó el filamento que contienen los bombillos, Aqui no estamos mencionando si el niño estuviese enfermo y necesitase una transfusión sanguínea para salvar su vida. Esta habría podido realizarse, debido a la proeza que hiciera el doctor Charles Drew, un científico negro, quien consiguió la forma para preservar y almacenar sangre, lo que dio inicio al primer banco de sangre del mundo. Que tal si el niño hubiese necesitado de una cirugía del corazón. Esto no habría podido ser posible, sin la primera operación de corazón abierto realizada por el doctor Daniel Hale Williams, un científico negro.
El niño pronto aprendió, como sería la vida si no hubiera negros en el mundo. Si usted alguna vez se ha hecho la misma pregunta que este niño. Donde estaría la humanidad sin nosotros? La respuesta es muy simple. Estaríamos en una gran obscuridad.
****************************************
Si usted está interesado/a en establecer contacto o cooperar con The Afrolatino Connection, puede escribirnos al:
P.O. Box 247, Hollywood, CA 90028 USA
o a nuestro E-mail .afrolatino @africamaíl.com
Este boletín es gratis.

Racism in Latin America

The Post's Latino blog has an interesting post on racism in Latin America. New York being New York, it's mostly about the Dominican Republic and most of the responses are from Dominicans, but the things that come up show that these problems are bigger than just one country and in fact are common to Latin America. The idea that Latino is not a race, but that in fact we are split by our own internal hierarchies, is something that is not too often aired publicly in front of the Anglos, but it's important. But where does it leave us? Do national links get divided along racial lines as black Latinos squeeze into the dominant African-(North) American mold (despite cultural differences) and white Latinos make themselves into "the new white ethnic" (and take advantage of both relative privilege viz-a-viz their black countrymen and the underdog privilege of non-whites in a white world)? Does class get factored out? Complicated stuff, and difficult to make proscriptions about, but a useful discussion...

RIP Mario Rivera QEPD

I never heard of Dominican Latin Jazz saxophonist Mario Rivera until this morning when I heard that he passed away. I can't believe what I'd been missing! Link (with video)

Nunca había oido del saxofonista dominicano, jazzista Mario RIvera hasta hoy por la mañana cuando oí que había fallecido. Pero estaba perdiendo mucho! Enlace (con video)

RIP Max Roach QEPD

Cerebral, musical y compremetido. Max Roach ya nos está haciendo falta. Biografía de MR
Cerebral, swinging, committed. We will miss Max Roach. Link

La emisora WKCR va a estar colocando la música del maestro por unos 6 días, sintonizate aquí, cliqueando donde dice "Live Broadcast."

WKCR will be playing Roach's music for 6 days. Check it out here.

Photo by Francis Wolff/Richard Horowitz, Morrison Hotel Gallery

Be cultural, dammit!

This article in the Times focuses on the way in which a Chinese-run Tibetan festival is a scene for a particular kind of subterranean resistance on the part of the Tibetans, but there's something else there which is more interesting to me - the way the Chinese, insist that the Tibetans "be cultural" (as they are surrounded by Chinese soldiers with guns and billyclubs) in order to create the illusion that Tibetans are happy about Chinese domination and to promote tourism as a kind of cultural development. Tibetan ethnicity, then, becomes a resource for China, and if the Tibetans don't want to to utilize it, the Chinese are damned sure to encourage them...

8.12.2007

The Voice of the Leopard: Abakuá in Cuba and Africa


This very interesting interview by Ned Sublette with Dr. Ivor Miller discusses the political importance of the Abakuá secret societies in the political structure of the Calabar region in Africa and in the formation of Cuban culture. Miller has worked to reconnect African and Cuban adherents of the religion and exposes some of the deep resonances of abakuá in Cuban son. Deep stuff!
Link

8.11.2007

US increasingly irrelevent in cultural scene

This from Ned Sublette:

ten years ago, new york was a place that was not-havana-not-miami where

cultural interchange could happen freely. not now. no cuban musicians
have
been allowed into this country since 2003. and with presidential
candidates
still -- unbelievably but predictably -- arguing about who can get
toughest
with castro, improvement is not in sight any time soon. talk about
deteriorating infrastructure -- the united states is increasingly
irrelevant
to the flow of world culture.

http://www.nytimes.com/2007/08/03/world/europe/03madrid.html?_r=1&oref=slogin

Music and development in post-Katrina New Orleans

Here's the story.

8.09.2007

Bronx Bodegas

Now that I live in the B.D. Bx, a tribute to that Bronx institution, the bodega. It's kind of poverty porn, but it's still pretty funny, and it reps those 25 cent ice cream sangwiches (that's right, sangwiches).

Link